洛普寺洛普寺，亦称“洛寺”。在拉萨市达改县境内，位于县驻地东北的诏嘎乡洛普村。洛普寺，于1093年由仲敦巴三弟子京俄·楚程巴创建。京俄·楚程巴创建。京俄·楚程巴（1038～1103）年于后藏年区的昂拉岗地方，父名释迦多杰，母名利茂·益西仲，幼时名叫“达察巴”。20…详情 ▷

叶巴寺叶巴寺，在拉萨市之达孜县境内，位于县驻地以北、拼河北岸的帮堆乡叶巴村的叶巴山麓，海拔4000米。叶巴寺，始建于7世纪，由吐蕃赞普松赞干布王妃芒萨墀姜所建。据《卫藏道场胜迹志》记载：“叶巴寺的大殿中供设有阿底峡尊者用过的盘子，盘内有用阿底峡鼻血画的佛像，还有十…详情 ▷

杰堆寺杰堆寺在林周县境内，位于措堆乡拉康村旁。于1012年由尚那囊多杰旺秋创建。其布局为一方形封闭式庭院，殿内壁画遍布，属晚期格鲁派风格。院内东侧寺碑立于1240年，系当年入藏的蒙古军队为毁寺之罪孽，把此庙重新加以修葺，为表忏悔之意而立此碑。碑文为“劝导世人崇信佛…详情 ▷

降曲林寺，在拉萨市之曲水县境内，位于县驻地东北的拉萨河下游地方，风景秀雅。降曲林寺，由噶举派藏巴嘉热·益西多杰于1189年创建。据说初建寺时，适闻雷声，藏语呼雷为主，后遂以主名寺。从此寺所出传承即称“主巴噶举派”。主巴噶举创始于帕木竹巴的弟子林热·白玛多吉，形成于…详情 ▷

赛林郭仓寺，在拉萨市之林周县境内，位于县驻地以北、达龙乡与旁多乡之间的浦曲村北面。赛林郭仓寺，是藏传佛教噶举派的上主巴系郭仓巴的住锡地。寺内有达隆巴·桑结雅军（1203～1272，本名桑结雅军饶，达隆寺的第三任堪布，属于达隆噶举派法统，故称他为“达隆巴”）的住房和…详情 ▷

世丹寺：在西藏拉萨寺北郊。明永乐七年（1409年）兴建，为格鲁派第一座寺院，内分夏孜，绛孜两大扎仓（经学院），建筑壮丽，保存古代文物甚多，今已被毁。…详情 ▷

在拉萨有三处，分别为“朵森格”、“秀赤林卡”和“蔓珍”。“朵森格”，意为石狮，因衙门前有一对石狮，故名。在大昭寺西南方，今西藏军区第二招待所。“秀赤林卡”，意为宝座，据说该地原有七世0的宝座，故名，在今文化宫周围。“蔓珍”，为贵族家房名，在今西藏话剧团的后面。清朝…详情 ▷

曲贡文化遗址分布在曲贡村和军区总医院北面的山坡下端，坡上是裸露的山崖，坡下是拉萨河谷地。这个古老的村庄东西约150米，南北约30米，总面积超过10000平方米，是迄今在西藏发现的海拔最高、年代最早、面积较大、文化层堆积较厚、文化内涵极其丰富、多种文化并存的遗址之一…详情 ▷

从贡嘎机场乘车进入拉萨，在离这座圣城大约20公里左右的聂当平野，公路北面有一座朴素整洁的寺庙，这就是聂当卓玛拉康度母神庙。别看庙小，可是很有来历。公元1046年，藏传佛教后宏期著名祖师阿底峡，由弟子仲敦巴等迎请到聂当，在这里收徒传法整整九年，1054年圆寂此处。门…详情 ▷

在藏语中“乃”即“地方”意思，而“琼”是“小”的意思，乃琼寺意思就是哲蚌寺下的一个“小地方”，一个小的不需要人们注意。但这乃琼寺，是历史上西藏著名的佛教高等学府，每年考中格西学位的多出于此，现在仍是西藏的佛学院。现在的乃琼寺建于村居之间，仅仅是个小小的四方院落，院…详情 ▷

公元1793年，清朝乾隆皇帝派大将军福康安统帅大军战胜廓尔喀入侵者，班师回到拉萨，他们认为在边陲万里险恶的地理环境和自然气候中能顺利击败以骁勇善战闻名的廓尔喀人，一定是武圣关羽在冥冥之中相助，于是上下官兵捐银7000两，由福康安将军和当时的摄政王达拭呼图克图总领其…详情 ▷

介绍从著名的拉萨八廓街往东走百余米，在拉萨旧城东南河坝林回族聚居区的东孜苏路6号，有一座伊斯兰教堂，顶端饰有弯月，教堂大门上端用阿拉伯文、藏文、汉文写有“西藏拉萨清真大寺”的字样，清真大寺礼拜殿敞厅内悬挂有“清真古教”匾额。整个清真大寺采用伊斯兰教习用的花草纹图作…详情 ▷

纪功碑位于拉萨市布达拉宫前公路南侧一个黄色围墙的小院内，是赤松德赞在位时所立。石碑立于高1.92米，面积22.25平方米的正方形基上。台基正中为三级阶梯形。碑座高1.32米，碑身的三面均刻有藏文楷书，北侧有字68列，东侧16列，南侧74列。碑身完好，碑文大部分尚可…详情 ▷

甘丹寺，是黄教六大寺中地位最特殊的一座寺庙，它是由佛教格鲁教派的创始人宗喀巴于1409年亲自筹建的，可以说是格鲁教派的祖寺，清世宗曾赐名为永寿寺。甘丹是藏语音译，其意为“兜率天”，这是未来佛弥勒所教化的世界。宗喀巴的法座继承人，历世格鲁派教土甘丹赤巴即居于此寺。寺…详情 ▷

大邑三义庙位于文庙街月池坝处，大邑同治版县志载：“咸丰以来邑人陈明理、张汝雯等经理重建。”重建之前三义庙又建于何时呢，历史没有告诉我们，我们也无法考究。可见三义庙历史的悠久。历史上的三义庙规模不算小，据许多老年人回忆，共三进三殿，主殿供刘关张三兄弟泥塑金身座像，两…详情 ▷

巴金故居坐落于四川省成都正通顺街98号，这是一所深宅大院，又称李家院子。除有两年随父亲去广元县外，巴金在这里居住到十九岁，在此度过了他的少年和青年时代。故居原为五进三重堂砖木平房建筑，有大厅、堂屋、桂堂和院墙。…详情 ▷

玉石碑蜀府陵墓位于龙泉驿区大面街道白鹤村2组。1995年在文物调查中发现，判定为一座明蜀王陵，在其地宫右前侧40米许，还有一座继妃袝葬墓，均为坐北朝南略偏西，对墓主人有“怀王陵”和“惠王陵”之说，1924年考古研究人员据民间传闻，张献忠农民军捣毁该墓时曾将汉白玉圹…详情 ▷

谢家老房子蜀府陵墓位于龙泉驿区十陵街道千弓村13组。1987年本区文物普查，在石灵乡双林村3组谢家老房子背后2米外的一处陇岗坡原上，发现有少许明蜀藩陵地面建筑残留遗迹，且寝园地形依稀可辩，面积约十余亩。当地群众反映有块田一直漏水，应为一座明藩蜀府墓葬，据《明史.诸…详情 ▷

香花寺蜀王陵位于龙泉驿区十陵街道青龙村5组。1958年，四川省兴建重点水利工程东风渠，由北而南挖渠道，发现了以巨型青石砌为平行并排两列简券拱构成的夫妻合葬大型古墓，物管理部门派专家考查，确认是一座明代蜀藩王陵，1995年联合调查，勘得陵区总面积87亩，判定为成王陵…详情 ▷

明蜀赵妃墓位于龙泉驿区十陵街道大梁村8组。1978年当地村民挖掘水渠时发现砖室券顶墓一座，成都市文管处随即进行了清理发掘。该墓为砖室券顶，坐北朝南，通进深13米，内空宽3米余，依次为墓道、八字墙、门厅、中厅、棺室，建有陶瓦筒排水管道。墓室内出土圹志碑一通，通高1.…详情 ▷

明蜀定王次妃墓位于龙泉驿区十陵街道大梁村8组。1998年12月成都三环路南一段施工中，于琉璃乡潘家沟村12组地段发现一处大型砖室结构墓葬，经成都市考古队发掘清理，从出土的圹志记载确定，该墓为明蜀定王次妃王室墓。因国家建设需要，发掘清理后，整座墓葬迁至龙泉驿区十陵镇…详情 ▷

慈云寺原名东岳庙，位于大邑县沙渠镇柳坪村16组，紧靠安沙公路左侧，距大邑县城25公里左右。据《大邑县志》记：“明朝万历年间创建，清朝康熙九年培修”。原寺内建筑面积10余亩，水田12亩，庙外用地数十轩，誉称“邑南名刹”，历经明清两朝，至解放前拥有四殿一庵一祠、六大院…详情 ▷

在游人如织的宽巷子西段，有这么一处僻静的院落。这里便是我国著名的现代教育活动家、国画家张采芹的故居。张采芹与张大千、张善孖共誉为“蜀中三张”。抗日战争时期，天府之国成为“后方避难所”，张采芹创办“四川美术协会”，接纳了包括张大千、徐悲鸿、齐白石、谢无量、傅抱石等大…详情 ▷

九峰山因域内有九座巍峨而得名，古代名叫玉垒山。因湔江之源出于此，又名湔山，是四川最早见证于《汉书》的名山之一。九峰山层峦叠嶂，如同墙垣横亘天际。景区面积约180平方公里，由火焰峰、白虎峰、背光峰、元武峰、仙人峰、朱雀峰、长年峰、天牙峰和龙峰组成。山间有嫘祖寺、清凉…详情 ▷

“邛窑”是我国古代的著名瓷窑之一。始于东晋，兴于隋，盛于唐，衰于南宋。隋唐窑遗址位于今邛崃市固驿镇瓦窑山、西河乡西江村尖山子、白鹤乡大渔村和南河乡什方堂村等4处，称隋唐古窑遗址。其中以“什方堂”村遗址最大，面积达11.13万平方米，产品最精美，品种最丰富。电话02…详情 ▷

玉皇庙水库位于榆树市东南土桥十四户乡交界处，大坝地处东经12647，北纬4443，水库修建在二道河的主要支流小三道河下游，河源在舒兰县天德乡银汞洞山北坡，集水面积为187.6平方公里，占二道河子流域面积的23。该水库于一九五八年修建，水库调节性能为多年调节，经一九…详情 ▷

农安镇有二千多年的建城历史。公元前2世纪末夫余人在这里建都立夫余国。作为汉朝属国曾是东北文明发祥地之一。在农安镇黄龙路和宝塔街交汇处一座辽金宝塔将浓郁的历史镶嵌在繁华街市。宝塔依古城而坐史传建于寺中。寺是黄龙寺城是黄龙府。公元1127年金兵攻破汴梁俘获徽、钦二帝将…详情 ▷

同德殿始建于1937年，1938年末竣工，建筑面积5758平方米，是一座集政治活动、日常生活和娱乐为一体的二层宫殿式建筑。溥仪为了表示与日本侵略者同心协力，取“日满一德一心”之意命名为同德殿。一楼是溥仪处理政务与娱乐的场所，主要有广间、叩拜间、候见室、便见室、中国…详情 ▷

长春百国兴隆寺，可以说这是全国乃至世界都极为少见的念佛道场。净空老法师亲笔所题的“长春百国兴隆寺念佛堂”牌匾，悬挂在念佛堂窗外的墙上。那里的念佛们敬依净空老法师的教诲，依一部无量寿经，精进念佛听经，遵照《净宗学会修行守则》去修行。坚持二十四小时昼夜念佛，如今已有四…详情 ▷

般若寺在长春市中心雄伟壮丽的人民广场东北角坐落着一座美丽的寺院，这就是长春般若寺。这座寺庙始建于1922年，佛教天台宗大德释倓虚法师（湛山大师）来长春讲“般若心经”，随后创建寺庙，取名为般若寺。般若寺最初建在南关区西四马路。1931年迁到西长春大街现址重建。193…详情 ▷