介绍在嘉峪关市稍偏东北方向，距嘉峪关城40里，距新城堡20里，距野麻湾堡10里，在新城公社横沟大队第二生产队有一座明代的建筑，叫做横沟屯庄。这是当时的官庄，是一座土城堡，占地约40亩。屯庄土城成方形，墙高约6.6米，厚6米。除内城外，还有瓮城。城内有住院、库房等，…详情 ▷

介绍1972年至1978年在嘉峪关西北20千米黑山峡岩壁发现了自新石器时代后期至公元前1世纪古代游牧民族所绘制雕刻的岩画。岩画的内容有狩猎、舞蹈、操练以及飞禽走兽等共计153处，分布在2千米长的黑山峡红柳沟壑和磨子沟、四道鼓沟中。其中，“操练图”全图30余人，分上…详情 ▷

介绍建于明正德元年（公元1506年），由时任肃州兵备副宪李端澄主持修建。“光化楼”为三层三檐歇山顶式结构，楼高17米。精雕细刻，五彩装成。楼阁第一层为砖木结构，第二、三层是木结构榫卯咬合而成。虽然经历了五百多年的风风雨雨及地震等自然灾害，但它仍巍然屹立于关城之上，…详情 ▷

“天下雄关”碑，在嘉峪关城楼西面。清嘉庆十四年（1809年），肃州总兵李廷臣视察防务至嘉峪关，见关势雄伟，便写下了“天下雄关”四字，后来镌刻成碑，立于嘉峪关东关坊一里道左。后又移至关西165.7米处。碑坐南向北，碑高3米、宽85厘米。“天下雄关”四字，每字高59厘…详情 ▷

闯王墓位于青城镇苇茨湾村，这是一处天造地设的风水宝地。因其山形势如长龙饮水，所以当地人叫它龙头堡子。在龙头堡子山脚下有一片枣树林，这里就是闯王李自成的墓地。据李氏长辈口传，每年的清明节和中元节都会带着后人去给不知名的老先人上坟。直到解放后，才公开了这个秘密。到了2…详情 ▷

城隍庙始建于宋仁宗宝元年间，即公元10381039年，初为秦州刺史狄青的议事厅，所以又称之为“狄青府”。明朝初期，当时青城的军事战略地位十分重要，朝廷便在此实行屯兵，并将议事厅改为守备府，使其成为青城守备军的指挥部。明朝后期，青城的军事战略地位不再重要，朝廷将守备…详情 ▷

甘肃是我国佛教的发祥地之一，是丝路文化的中心。自佛法东来，到玄奘西行，都在陇原大地上留下了历史的足迹。由于这些殊胜的因缘，佛教信仰和佛教文化在甘肃有着特殊的影响。无论是被称为世界文化艺术宝藏的敦煌石窟，还是著名的天水麦积山石窟，都是佛教曾经在甘肃的辉煌见证。报恩寺…详情 ▷

清凉寺始建于明嘉靖元年，至今已约五百余载，大清凉者《金刚三味经》云“芳失本心，即当忏悔，忏悔之法，是为清凉”，此寺名之主旨也，原寺以土地祠、山门、观音殿、大雄宝殿为轴线，两厢禅舍俨然，钟鼓二楼对峙，壮丽恢宏，而院中古柏参天，紫荆蟠曲，后院果蔬飘香，寺左小桥流水，相…详情 ▷

岗沟寺位于太极湖西南岸，距县城约公里。当初建在临沟的山岗上，故名。明代成化二年（1466年）创建上下两院于沟脑。藏语称“投吉乾宝”（意为南海观世音）。岗沟寺所处的峡谷，曲折多弯，溪流淙淙，叮咚作响，绿草如茵，山花点点。馨香飘逸，清新宜人，组成大大小小自然草坪无数。…详情 ▷

石屏山噶跶寺在永登县连城镇东北方，有一座雄伟险峻，风光秀丽的山峰，它如一道自然形成的石屏，横连城之后，故名为“石屏山”。石屏山上林木葱茏，山花烂漫，百鸟竞唱，景色十分迷人。就在这风景如画的山巅，建有一座宏伟的藏传佛教寺院——跶寺。跶寺历史悠久，是甘青边境的名寺之一…详情 ▷

介绍位于小西湖大桥北头，占地4亩多。建筑风格属典型的欧式建筑，四座高耸的塔楼围着一个高大的圆顶。塔楼顶部和大圆顶都是钛金做成，在阳光的照射下，烁烁生辉，十分耀眼。大殿外围的68根大柱，高12米、直径90公分，异常壮观。…详情 ▷

清真寺气势雄浑，庄严肃穆，具有鲜明的阿拉伯伊斯兰风格。该寺还先后培养了一大批伊斯兰经学学者，每年有百余名国外穆斯林也来到这里参观礼拜。西关清真寺北侧不远处的中山路西侧，有桥门清真寺，规模宏大，是当地穆斯林群众的集中礼拜活动场所。交通乘2、4、6、9、13、15、1…详情 ▷

介绍兰州碑林以地域文化为特色，从书法艺术的角度，展示黄河文化、丝绸之路文化、西部文化的辉煌历史和当代成就。草圣阁一楼，陈列中国传世书法集粹，真、草、隶、篆、行诸种书体，历代名家名作，琳琅满目。二楼，陈列兰州碑林镇馆之宝一淳化阁帖、敦煌写经和秦汉简犊，其中敦煌写经、…详情 ▷

“中正碑”立于1943年9月，碑文由当时的省主席谷正仓撰写，以纪念蒋介石先生旨意在徐家山一带开展造林的业绩。周围柏树成荫，一派生机，向世人昭示改善生态环境是一项造福人类荫及子孙的千秋伟业，是人类生存与发展的共同目标。…详情 ▷

庄严寺在兰州市城关区旧城中心鼓楼西侧。始建于唐代，相传为隋末金城校尉薛举故宅。大业十三年（617年），薛举在兰州称帝后，即为其皇宫。唐平定薛举后改为佛寺，由山门、厢房及前殿、正殿、后殿等构成三院落。据文献记载，元、明、清各代多次进行修缮，现存3座大殿。庄严寺以塑、…详情 ▷

旱台遗址位于民和回族土族自治县中川土族自治乡清泉村北。中川乡位于寺沟峡与积石峡之间的小盆地的中部。盆地发育较好分三个阶梯台地比较宽阔平坦旱台处于第三台地南缘西临清泉沟东靠红崖沟北为台地大缓坡南对清泉村（俗称祁家）。遗址面积约30120米西部紧靠清泉沟南缘为中川中学…详情 ▷

位于乐都县东17公里柳湾村一带，也称乐都柳湾墓地。总面积11万平方米，是我国迄今已知的规模最大、保存最完整的原始社会墓地之一。按照原始社会不同文化类型的墓葬可分为马家窑文化半山，齐家文化与辛店文化等类型，其中以马家类型为主。墓内多有木棺，葬法既有单身葬，又有两人以…详情 ▷

景区集农业观光、土族歌舞、土族服饰、土族花儿、轮子秋、土族婚俗等为一体，是土族民俗文化较集中典型的民族文化村。景区主要以土族独特的文化传统、风俗习惯、生活方式及淳朴、善良、好客闻名远近，土族民俗风情已成为青海省最有吸引力的民族文化旅游资源。土族有自己的语言、能歌善…详情 ▷

夏宗寺夏宗寺是藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴削发为僧并拜西藏噶玛噶举派黑帽系四世若比多杰为师学经的地方。相传，东晋安帝隆安三年（公元399年），有汉僧法显等人赴印度求经。曾途径夏宗寺一带居留活动过。宋代夏宗静房得到扩建。为研究藏传佛教在青海的发展提供了丰富的实物例证，…详情 ▷

七里寺药水泉七里寺药水泉位于县境中部古鄯镇西南七里寺峡口，流量50吨日，经国家矿泉水权威机构鉴定，该水为含锶、偏硅酸及碳酸的复合型饮用天然矿泉水，内含40多种对人体有益的微量元素，对肠胃、心血管、皮肤等多种疾病疗效显著。该泉水历史悠久，老百姓敬为神水，慕名前来饮用…详情 ▷

白土城遗址白土城遗址在县境南部中川乡清泉一村，俗称黑城或丹阳城。该城居中川台地最高处，背山面河，东西南北来往之冲，形势开阔险要。传说杨家将当年据此，夤夜筑城，故名黑城。又因城北依凤凰山，凤凰山为红土山，居中川北，两翼向东西延展，呈丹凤朝阳之势，故此城又名丹阳城。…详情 ▷

廉川城堡遗址廉川城堡遗址在川口镇西北史纳村，为后梁河西鲜卑大都统秃发乌孤所筑。现存城墙及城堡墩台，城堡背靠阿拉古山，面临湟水，右控老鸦峡，左挟享堂峡口及浩门河，凭险据要。…详情 ▷

古鄯古城遗址古鄯古城遗址在县境中部古鄯镇，东汉和帝时所筑，龙耆城遗址已不存，现存城垣为明代维修。…详情 ▷

允吾古城遗址允吾古城遗址位于县城以东马场垣乡下川口村西北，靠近湟水高出水面40多米的台地上。该古城遗址为汉金城郡治允吾县古城遗址，现残存的东、西墙南半部和整个南城墙遗迹尚清晰可辨。…详情 ▷

威远镇“二月二”擂台庙会互助县府所在地威远镇大寺路村，每年农历二月初二有唱擂台庙会的传统习俗。据史料记载，宋代以前，威远镇一带叫“诺术斗”（土语意为森林地区），宋时改称“牧”，为军事要地，是兵戎活动频繁之区。打擂台之俗约始于宋代，初为打擂比武活动，因而得名“擂台会…详情 ▷

却藏寺却藏寺位于互助县18公里处，距青海省会西宁58公里。周围四面大山环抱。整个山势，就像盘龙绕卧。左有凤凰山，前有狮子山，山上松柏苍翠，寺前良田千亩一片翠绿。却藏寺由一世却藏南杰班觉始建于清朝顺治六年即公元1649年。清朝雍正元年因为罗卜藏丹津事件被毁坏，以后又…详情 ▷

导游汪家庄汉墓，位于互助土族自治县沙塘川乡汪家庄。介绍1978～1979年发掘，共有汉代洞室墓10座。每座又分墓室和长方形墓道两部分。此外还发现少量的木椁墓和砖室墓。墓葬中的葬具和人骨均保存完好，可以看出有夫妻合葬、众人合葬和二次葬等三种。出土的随葬品有陶器、铜器…详情 ▷

导游西来寺位于乐都县城东关。始建于明万历三十四年（1606年）。寺坐北面南，由山门、过厅、东西两厢和大殿组成。山门面宽3间，进深1间，中为门廊，东西两旁分设泥塑四大金刚；过厅和东西两厢，为硬山式木作结构，内供观音、土地神。大殿面宽5间，进深3间，单檐歇山顶，矗立在…详情 ▷

阿琼南宗寺（藏语称桑额旦杰朗）位于坎布拉国家森林公园丹霞地貌中心景区，南宗沟5公里处，是一座藏传佛教宁玛派寺院，是九世纪中叶吐蕃赞普朗达玛灭佛时期从西藏来此修行、传教的三位高僧居住过的古迹，距今已有一千一百多年的历史，比塔尔寺还早600来年。峰北有一座形如藏文字母…详情 ▷

德千寺德千寺位于尖扎县能科乡西一华里，离县城马克唐镇15公里，建于清康熙二十一年（1862年），是尖扎地区最大的格鲁派寺院。1958年前寺僧达522人。寺主称“白佛”藏语为“夏茸尕布”，七世夏茸尕布在民国初年为“广大明智汗王”，八世夏茸尕布曾担任青海省人大副主任。…详情 ▷