全国文化旅游景点-P198
遍知佛殿遍知佛殿双译为大日初如来佛,位于香堆镇仁达村境内,殿内有一组摩崖造像,居正中的是大日如来佛,左右有8个随行弟子和两个飞天女神,下面有31行吐蕃时期的藏文和81个汉字。其中藏文内容涉及到吐蕃的政治、宗教、文化、藏汉文化交流等,这一重要古迹是昌都地区文教局工作…详情 ▷
萨嘎日初宝塔林萨嘎日初宝塔林位于宗沙乡政府所在地约6公里处,县城至宗沙乡112公里,为乡村公路,适合越野车,单边行程约5个多小时。有近两百年的历史,此处分部大小宝塔80余座,分大型和小型两种,大型宝塔呈菩萨提型,底宽6米,高约10米,小型宝塔则造型简单呈方型,更使…详情 ▷
旧密禅寺旧密禅地,在昌都地区之类乌齐县境内,位于巴夏北面山坡处,县城距地区驻地105公里。旧密禅寺,由欧坚班觉于1693年(之水鸡年)创建,距今已有三百多年历史。欧坚班觉为“巴夏人”,生于1657年,其母早逝,幼年时性格刚强,与继母不和而离家出走,拜达夏岭巴和迪钦…详情 ▷
乃堂寺乃堂寺,在昌都地区类乌齐县境内,位于县驻地东南的滨达乡。寺庙背靠丁夏山,面向乃水河,北面是多吉岩(金刚岩),佛教徒称其为如持十六罗汉的圣地,故取名“乃堂寺”。相传,佛教大师宗喀巴对其弟子坚赞僧格说:“你到康区去吧,在那犹如白狮的岩下,有一片形似象鼻的平原,其…详情 ▷
类乌齐寺类乌齐寺位于类乌齐县以北,海拔3850米的类乌齐镇,距县城35公里,是类乌齐县历史最悠久,规模最宏大的一座寺庙,系达隆噶举派主持之一。由达隆噶举派高僧扎巴微色波于1276年创建,后又经历代法台扩建,形成规模宏大,建筑风格独特的著名寺庙。主要建筑有“萨玛扎仓…详情 ▷
相皮乡乡石棺墓石棺墓,即:石板墓,又称石棺葬,是青铜时代藏东以横断山脉为中心的地区最有代表性的考古文化。研究石棺墓,对了解昌都藏族及其他藏缅语族民族的历史渊源、民族迁移、民族融合、民族关系等问题,有重要的意义。1978年——1979年,西藏自治区文管会、文化局先后…详情 ▷
“普水”石刻普水”石刻位于江达县同普乡,国道317线附近山壁上,距离江达县城14公里。据《同普县志》中记载“县治所前有小河一道,原为无名之水,自设治定名普水,蜿蜓东下,流入金沙江”,据此“普水”石刻可能是清末民初同普首任知事张以诚所为。…详情 ▷
盐井天主教堂是西藏唯一的天主教堂,位于芒康县纳西乡上盐井村,国道214旁,占地面积6008多平方米,是中西文化交流融合的典范。1858年由法国巴黎传教士邓得亮神父所建,藏式土木结构。盐井是西藏境内纳西族聚集之地,当地有趣的文化现象是:外来的纳西族都信奉藏传佛教,而…详情 ▷
仁达摩崖石刻距角克寺15公里,为骡马驿道,从觉克寺骑马单程4小时。是赤德松赞时代的,距今已有一千二百年。这座石崖造像的价值主要有0:一是从“摩崖造像”上的文字看,是赤德松赞立在大昭寺门前的唐蕃会盟碑早,另外“摩崖造像”的文字中提出了完成藏汉友好大业的任务,而大昭寺…详情 ▷
贡觉县相皮乡附近的通夏寺是昌都地区萨迦派的早期寺庙。通夏寺早期培养的高僧,先后成为达垅噶举派的创建人,如达垅墉巴·扎西贝、桑吉雅君、桑吉温等高僧,早年均就读于通夏寺。据史料记载,通夏寺是由后弘期高僧噶顿·普布瓦于1096年创建的。噶顿·普布瓦生于1011年,贡觉人…详情 ▷
导游同卡寺全称为学呢八宿嘎登桑珠林寺,它位于八宿县同卡乡政府所在地,离县城250公里,通公路。介绍同卡寺为祖国统一、民族团结、藏汉文化交流等方面曾做出过突出的贡献。该寺至今珍藏着大量的佛像、刺绣等珍贵文物。有来自印度铸造的佛像,吐蕃时期藏族自己铸造的佛像,更有内地…详情 ▷
卡玛多塔林位于类乌齐县国道317线右侧,距县城25公里。塔林依山位傍水、风景秀丽、古木参天、苍松翠柏、四季常青。在葱郁翠柏中有一座别致的小经堂,主供莲花生大师像,左右各竖有几根高大的转经筒。传说,过去这儿有108个塔,现已恢复和修建的塔有几十座。其造型各异,别具一…详情 ▷
乃旦寺位于昌都地区类乌齐县加桑区雨扎乡乌入村东南约二百米高的山上。这里气候温和,土地肥沃。该寺四面山峦遍布着葱绿的树木。吉曲河水西流,景色宜人。因北面的多宗山犹如十六尊罗汉,该寺由此而得名乃旦寺(罗汉堂)。乃旦寺由大伏藏掘藏师觉久林巴(贡觉旦增)于第十四绕迥铁龙年…详情 ▷
导游噶玛寺位于昌都县扎曲河上游约120公里的白西山幽静山谷内,其中能通公路的里程为95公里。由噶举派高僧创建于1185年,该寺是噶举派的祖寺,噶玛噶举派也因该寺而得名。噶玛寺在历史上影响深远,其建筑别具一格,文物古迹众多,是康区著名的古刹之一。噶玛寺的大殿为单檐歇…详情 ▷
导游孜珠寺位于西肝县觉恩乡境内的孜珠山上,离县城约37公里。据说孜珠当地历史最早可追溯到二、三千年以前。孜珠寺是苯教著名高僧于十四世纪中期再度兴建和恢复的。“孜珠”意为六座山峰。这里异峰突起,挺拔险峻,怪石嶙峋,禅洞叠叠。由于历史的原因,苯教这个曾经一度掌握过西藏…详情 ▷
梁山中共陕南军委旧址暨陈小屏故居时代:现代地址:汉中市南郑县梁山镇利民村保护范围:建筑本体。建设控制地带:区外延20米。2014年,梁山中共陕南军委旧址暨陈小屏故居被陕西省人民政府公布为第六批省文物保护单位。…详情 ▷
洋县开明寺及宝塔,经历了多个朝代,检阅了历史的沧桑和坎坷,观其身形已是千疮百孔,疲惫不堪。在中华人民共和国改革开放政策的指导下,洋县人民政府为了开发广场,将其开明寺与其唐塔分离异处。开明寺也就随缘放下离塔而去,现已搬迁到洋县南门外(城关中学以南)300米处。开明寺…详情 ▷
风云寺又名云雨风雷寺,民众俗呼“青桥寺”,始建于明神宗万历初年(1573),位于青桥驿蔡家坡之坦,主祀云雨风雷神。寺庙倚于山岭,由苍柏青松掩映,为三合院,道士住持,香火鼎盛。清顺治初年(1644),扩建寺庙,有灵官殿、药王殿、财神殿、观音殿、娘娘殿、大雄宝殿、祖师…详情 ▷
云雾寺位于勉县东北角、汉中的西北角的雨雾山中,距汉中约57公里。云雾寺始建于唐贞观年间(公元627649)当时叫做“朝阳禅院”,香火鼎盛,香客云集,住寺僧人约800余众。《旧唐书》有载,它与勉县的牛头寺、南郑乾明院统称陕南历史上三大寺院,有很高的知名度。据传,明万…详情 ▷
天灯寺位于勉县城北四公里,天荡山之南麓;前俯汉水,遥望定军山,环山抱水,佳境天成。始建不可考,相传天灯寺建于东汉,故“先有韩信庙,后有天灯寺”之说。明清时期寺院周围古木参天,清静幽雅。寺旁有一喷泉,常年喷水;寺院山门外有一巨石,传为黄忠斩夏侯渊回营下马的脚踏石,每…详情 ▷
古老的圣水寺位于南郑县城以东约20公里处的汉江南岸。寺内龙泉镶嵌五彩,汉桂流芳溢香,寺前古柏擎天,寺后松涛送爽,景色秀丽,风光迷人。因五眼泉水环绕大殿,犹如“五龙捧圣”,故名圣水寺。圣水寺南依灵泉山,北对汉江,与历史文化名城汉中隔江相望。本寺历史悠久,始建于西汉以…详情 ▷
万寿寺位于陕西省汉中市汉台区,始建于明朝洪武十六年(383年)。原址汉中城内南大街。传承法系为临济正宗。寺中现有建筑观音殿、大雄宝殿、地藏殿、玉佛殿、天王殿及山门等,均为近年所建,寺中有墓塔一座,碑刻一块。这里不仅风光优美,景观独特,而且文物众多,古迹纷呈。据汉中…详情 ▷
许家庙遗址位于城固县桔园镇许家庙村、湑水河西岸的一二级台地上,分布面积约6平方公里,遗址东边沿湑水河有人工筑起的夯土墙,长约5公里,残高0.52.8米,夯层0.150.20米,夯窝规格及城墙宽度不详。包含物有加沙陶、灰陶、红陶、绳纹陶、砾石等,器形有罐、盆、翁、砖…详情 ▷
纪信墓位于城固县柳林村4组,镇政府院后约60米处。纪信(公元前204年)秦末人,楚汉战争中为汉将。荥阳突围时,佯装汉王出降,使刘邦逃生,遂被项羽烧死。刘邦称王后,封纪信为城隍,当地群众为了纪念他,在此修建纪信墓和城隍庙。柳林城隍庙当年规模宏大,在汉中地区颇有影响,…详情 ▷
金华寺和真身洞金华寺在南郑新集镇金华村,又名福严寺。据《汉中府志》载::福严寺,(在褒城县)西南九十里,即金华寺也。寺前有仙人真身洞并龙骨塔。“金华寺原有大庙一院,龙骨塔为绍兴三年(1133年)所建,塔旁有一通南宋高宗兴甲子(1144年)刻立的《龙骨塔铭》石碑,据…详情 ▷
玉泉寺玉泉寺位于南郑县阳春镇泉沟村玉泉北侧,据《南郑县志》载:“玉泉又名芝泉,传说盛产灵芝。明洪武三十年(1397年)在泉修建玉泉寺。玉泉属上升泉,水由平地涌出。碧绿如玉又名碧玉泉,面积约为700平方米,流量0。21立方米秒,清代以前当地居民就在泉周砌石坎,分九渠…详情 ▷
陕南军委会遗址陕南军委会遗址位于南郑县郭滩乡利民村一组革命烈士陈故居,是为了纪念汉中长征第一人陈及陕南特委组建红二十九军的会议遗址:1981年3月被南郑人民政府公布为县级重点文物保护单位。陈小屏同志(19051935)1925年毕业于汉中联立中学,1931年2月在…详情 ▷
乾明寺遗址乾明寺位于南郑县梁山镇中梁山,又名中梁寺,始建于唐朝中期,是唐宋时期陕南最大的佛教寺院和旅游胜地。据《汉中府志》载:“乾明寺在府治西十五里中梁山。五代蜀广政间(公元935——965)重建,宋太平兴国三年(978年)赦赐寺额(乾明禅院)”其禅派属临济宗,并…详情 ▷
宝山商代遗址宝山商代遗址,位于县城东南6公里处的宝山镇,已发掘1700多平方米。发现新石器时期陶窑10余处、商代“烧烤坑”30多处、汉代坑20多处以及商代墓葬等。这里发现的陶窑设计合理,观赏和研究价值极高。遗址旁有“宝山寺”,寺内塑有五百罗汉,个个栩栩如生,形态各…详情 ▷