景谷网红打卡景点

大仙人脚佛寺景谷的仙迹之多，是祖国名山大川中无以论比的，就云南所走过的8个地州60多个县市中，多数是人文景观，而景谷的自然景观中，随便屈指一数便可列举十多处。而且，永平大仙人脚仙迹不但很有名气，这里的故事不是口头传说，确是佛经经书实录记载的。景谷大仙人脚佛寺汉文傣文碑云南普洱，云南普洱景谷县是一个汉文化与傣文化相互交流、相互融合的地方，不少文物古迹反映出了这一点。在景谷县永平镇昔峨村大仙人脚佛寺内，就有一块汉文傣文碑。大仙人脚佛寺建于清乾隆五十年（妒85），傣语称“坝0贯”，属南传上座部佛教，此碑是大仙人脚傣族佛寺的建寺碑，石碑高3米，宽1.5米石碑正面有阳刻高1.5米，宽米的大“佛”字。石碑背面。刻有用傣文横书阴刻的碑文，记述傣历1136年（1774）属蛇年的七月二十六日属蛇日中午时，和尚素烈胜弟从畹町来到该处开发大仙人脚，召土司官罕找、罕过兄弟两人领导永平等，12个地方男女老少建筑大仙人脚大殿，用了11年时间建成。乾隆五十年（傣历1147年）七月二十六日为大仙人脚立碑，有勐戛、勐卧、勐班、勐安、勐光、勐乐、勐连、勐引、母勐、耿…详情 ▷

威远江自然保护区威远江自然保护区保护区位于云南省南部景谷县西南部，地处澜沧江支流威远江下游。从钟碧路乘车41公里，穿过富饶的钟山坝就踏进了长达40公里的绿色峡谷——威远自然段保护区。保护区内有威远江穿过，江两岸是绿色的森林，靠江边的是莽莽苍苍的热带雨林，中间地带是杂木阔叶林，靠山头的是普洱针叶林。保护区内几十米高的大树成林地覆盖着每一座大山。大江两岸宽不过几百米，站在两岸可以对话，只要有一方呼喊，即使没人对答，大山也有回音。威远江流过无量山支系的崇山峻岭之中，由于青山绿水互相陪衬，显得山水交融，相得益彰；有时流速平缓，像是不敢打扰山林的寂静，有时流速加快，像是陪着松涛高歌一曲，给人一种山之美，水之秀的韵律。1996年投资38万元修建的景区管理所就座落在青山碧水之间，游人可以在此小憩后再向保护区腹地老虎山瞭望台前进。登上这个建造在海拔1340米高，很像古时用来观察敌情的烽火塔的瞭望台，举目远眺，顿时感到心旷神怡，眼界大开。东面和南面群峰连绵，威远江象银带般系绕在群山之间，只有看到那翻腾着浪花的水面，你才能感受到是一条流向远方的…详情 ▷

云南省景谷县永平镇的永平坝子是一个狭长的山中冲积平原，面积153.3平方公里，是景谷县最大的坝子，也是景谷县商品粮生产基地，又是盛产蔗糖、烤烟的主要地区。春天，坝子内一片翠绿，生机盎然；秋天，稻谷金黄，甘蔗青翠，一派丰收的景象。而这一富美丽富饶的田园景象，得益于一座叫昔木的水库。在解放前没一件水利设施的时候，这里纵有坝子，也只是“等雨栽秧，靠天吃饭”。昔木水库位于距景谷县城73公里，距永平镇17公里的永平镇勐戛河支流昔木河上，属澜沧江水系，年供水总量2326万立方米。水库始建于1956年，至今已先后进行了一次扩建和两次除险加固。昔木水库的建成，既有效治理了永平坝的旱涝无常，农业、工业和人畜饮水严重短缺的状况，也为永平镇各族人民脱贫致富、加快小康社会建设步伐奠定了坚实基础，为永平镇经济社会的持续、健康、稳步发展作出了不可磨灭的贡献。昔木水库为推动永平农业持续、健康、稳步发展和产业结构调整提供了强大的动力，极大地促进了小城镇建设和旅游文化产业的发展。…详情 ▷

景谷河水库水，流过历史，穿越了时光的沉淀，流淌出它的变迁与更迭。它以一种流动形态存在，是物种起源的摇篮，却又是如此简单。是的，它很简单，再普通不过的微观粒子，无处不在，轻盈透明，是人类赖以生存的必要条件。水的流淌，关系到整个民族的命脉与历史，黄河两岸，尼罗河边，印度河畔，都各自哺育了一个古老而富有生命力的民族。对于景谷县来说，水是那里的优势资源之一，无论奔涌的江河、飞流直下的瀑布还是潺潺的溪涧，都润泽着丰富的生物资源、哺育着这里的各族儿女。“一方水土养育一方人口”，从景谷县穿城而过的威远江似一条长龙蜿蜒曲折，随着历史流淌的脉搏滋养着这片土地。长堤、绿柳、如画的风景，历来是人们对于江河最美的想象，殊不知在美丽风景的背后却暗藏危机。景谷县水能资源丰富，境内共有大小河流94条，水资源总量67.2亿立方米，人均占有2.35万立方米，水能蕴藏量达76万千瓦。这么丰富的水资源，在历史上却没有得到更好的开发和利用，相反，一度成为令人头疼和绝望的根源：景谷县山高水低，是“三年两头旱，中间洪灾不间断”，洪涝灾害年年有的地方。历代官府、土司不注利建设，人们…详情 ▷

位于景谷县城大寨官缅寺内。树包塔在寺东侧，这是一座下方上圆的葫芦形砂石浮雕塔。塔座方长4米余，塔高10余米，1株两围多粗的大榕树，生长在塔顶中央，树冠散开，偈一把擎天巨伞插在塔中，塔外又有无数粗装的树根把石塔紧紧楼在怀中。树塔如融一体、美妙和谐。塔包树在寺西侧，也是下方上圆的葫芦形砂石浮雕塔。1株一围多粗的榕树从塔中心长出来。由于树龄不大，树阴遮盖仅方圆10多米。雄伟壮实的白塔从四方把大榕树紧紧地包裹在中心。塔边清泉淙淙，伴以和尚朗朗诵经声，给人一种悠远旷世的感觉。两座佛塔均建于1644年。由于景谷气候湿润，鸟雀把大榕树种子带落进佛塔的砖缝中，天长日久，生根发芽破土而出，交错缠绕石塔而生，数百年后便长成了今天的奇观。…详情 ▷

芒玉峡谷芒玉峡谷位于景谷县城西北方向的钟山乡联合村境内，距县城18公里，从县城乘车30分钟左右就可到达，是人们观光旅游，拍摄影视作品和风光的好去处。以谷深林幽，山势峻峭，景点密布，四季变幻为主要特点。芒玉峡谷属无量山系，其范围有1225公顷，峡谷谷长6公里，白马山主峰芒玉大尖山位于峡谷东侧，海拔1492米，峡谷两岸群山含翠，悬崖陡壁上长满了栎木、青松、杂树生花，猿啼鸟鸣，悬泉飞瀑长流不息。谷底奔涌着万年涧水，进入夏季，滔滔滚滚，势不可挡，冲激出千尺大浪，满谷轰响。秋末冬至，大水渐收，漫湾碧水，静影沉壁，两岸风光，尽映其中，水中的游鱼、卵石清晰可见，五彩焕然，游人还可见到河岸两侧及河中石头上无数个大小不一、形状各异的石窝石坑，有的状若奔马，有的形似镜台，当然更多的酷似女人的玉门，玉门内蓄着一池春水，将溢未溢，含情脉脉，春波荡漾。芒玉峡谷也因此得名。芒玉者，傣语，女人的生殖器也。依山而建的栈道，一路观赏，景随步移，人高谷低，远山更远，近山愈近，青松伸臂，竹木为杖，流一点小汗，看无边风景。半山腰上，有一红砂石的平台，站在此处，看峡谷对面的山壁，…详情 ▷

帕庄河自然保护区帕庄河自然保护区位于正兴镇帕庄河带，距县城60余公里，离普洱约50公里的地方，是一个历史悠久的傣族小乘佛教朝仙圣地，也是一个风景优美的岩溶地貌风景区。景区紧邻弥宁公路，交通方便，河水自东向西流入小黑江。帕庄河水常年清澈见底，碧水湾环，两岸群山合抱，石灰岩裸露活岩壁陡峭浩然如厅，气势非凡，或钟乳石倒悬玲珑剔透，如塑如雕，或似皇宫玉苑画栏，幽深静雅，或如彩绸锦缎，轻盈飘逸......山上青树翠蔓，蒙络摇坠。何种鱼虾遨游，滩边七彩卵石斑斓可爱，令人爱不释手。风景区现探明共有30余个洞穴，分布在方圆约24平方公里内，行程了一个风景独特的天然溶洞群。其中似椿树洞、天仙洞、良心洞、花仙洞和大仙洞等最为著名。这些溶洞里的钟乳石造型奇妙，千姿百态，有的如层层梯田，有的像少女酣睡，有的似莲花朵朵，有的如母子相依......。那摆设有方，疏密有致的石桌、石凳、石烛台更是巧夺天工，仿佛是仙人们有意摆放下的一般。花仙洞距河边只有二十来公尺。洞口右边河滩上有一温泉，泉水温热，游人至此，掬一捧温泉，洗一把脸，一天的劳累被洗得干干净净。走进洞口，展现在…详情 ▷

景谷大石寺在气势磅礴的云岭无量山余脉南端，有一座山峦叠翠，异峰突起的山峰，像一把锋利的宝剑直刺云天，峰顶悬岩巨石之上耸立着一座惊心动魄，凌云星辰的道教寺观，这就是数百年来远近闻名而风光奇丽的景谷大石寺。大石寺在景谷县景谷乡文山海孜文笔山顶悬岩之上，海拔2200米，岩高坡陡，有陕西华山之险，厦门鼓浪屿日光岩之奇，历代骚人韵士登临观赏，刻石题词，赞叹这不可多得的天工奇作。大石寺从景谷驱车，可直登大石寺绝顶。就在螺蛳形盘旋的海孜文笔山顶上，那300多万年前由砾石沉积而成的两个圆周宽约100余米的巨大砾石在地壳无能无能运动时期，从海底被抬升高过了峰顶。这两个大砾石好像两座紫铜色的险关古堡，一前一后，不偏不依，若接若离，耸立在顶峰中央。大石寺的奇特建筑就建在这两个大砾石上，工程之艰巨、惊险，令人难以想象。大石寺包括“三皇宫”、“天生寺”、“祖孙殿”、“杨四将军庙”、“玉皇阁”五个宫庙殿阁。此外还有“积米洞”、“摸子洞”、“一洞天”、“鹊桥石”等奇景。在这里，极目远眺，黎明时霞光万丈，可最先观赏到东方日出；在夜间，星云相映，能观赏到明月奇光；千山万岭…详情 ▷

迁糯佛寺位于景谷县迁糯村，系清代古建筑，建于1778年。整座佛寺由山门、大殿、布书亭、僧舍、拜佛者宿舍等几部分组成。山门全仿内地汉传佛教的形式，高十八米，宽七米。正面设三道门，中为大门，两边各一侧门。整体为牌楼结构，上段为木质，下段为石质基础，底部为须弥座支撑着牌楼。顶部为三重檐，覆盖青灰瓦，檐角上翘。牌楼天中用汉文书写「清佛寺」三个大字，字体工整严谨，落款「乾隆戊戌季春谷旦」。重檐下有龙、云纹等浮雕。过去有山门外曾有照壁和一对石狮，「文革」期间毁坏无存。不远处尚存一株高约三十多米，粗达数围的菩提树，青翠欲滴。山门内面的牌楼上也用汉文书写「福贵门」三字。从山门的结构、浮雕、文字等方面可以看出受了汉族文化很大的影响。大殿高二十五米左右，长二十二五米，面宽五间，进深五间，三重檐围栏式建筑，整座厅堂主要靠几对平行大柱作支撑，顶盖青灰瓦，羽角上翘，檐下有斗拱，内栏阁窗高一米，椽子较短，屋檐坡面平缓，约呈三十度，与西双版纳一带的寺檐坡度迥然不同，而与滇西保山、永平、下关等地的重檐式民间楼房很相似。大殿四壁下为石础，上刻各种动植物的图…详情 ▷

景谷傣族佛寺建筑群主要指勐卧佛寺双塔、迁糯佛寺、芒岛佛寺。勐卧佛寺双塔俗称“树包塔·塔包树”，处于距县城1公里的威远镇威远村大寨。建于明末清初的“树包塔、塔包树”塔刹已被菩提树包裹于塔中，菩提树枝叶繁茂，树冠高约25米，树干直径2米，以其粗壮根茎将整个佛塔缠绕，紧紧地把塔身包裹在其中，塔身刻有佛传故事、民间传说、动植物花卉等石刻浮雕，是景谷独有的人文与自然相融合的奇观，数百年来吸引着广大的南传佛教信徒和国内外宾客、专家学者的关注，在东南亚一带富有盛名。迁糯佛寺为傣族南传佛教寺院，始建于公元1778年，历经230余年保存至今。建筑风格融傣、汉、当地民族文化和典型的东南亚小乘佛教建筑特点，精美的彩绘、精湛的雕刻的艺术展现其中。位于永平镇迁糯村的古老佛寺，目前还保存着多部200多年古老经书、贝叶经、报时大鼓等，它是云南省最大的傣族南传佛教佛寺之一。芒岛佛寺是目前景谷县保存较为完好的一座傣族南传佛教寺院，其建筑风格融汉、傣和典型东南亚小乘佛教文化影响。对研究景谷县傣族（傣那支系）的历史、宗教、文化，具有历史、艺术价值。…详情 ▷

公榔村芒朵社离景谷县城威远镇十多分钟路程，一个凤尾竹掩映下的傣族村寨。村小学前两棵年的大榕树如华盖般擎天挺立，数十孩童嬉戏其下，初冬无风，尚闻蝉鸣，艳阳高照，树影迷离。沿小路而下，沿途古树参天，菩提和芒果树下有当地居民祭祀树神、祈福禳灾留下的仪式痕迹。若干树枝环树排列，并用白色丝线绕束于榕树上。在傣族信奉佛教前，自然崇拜是其主要的原始宗教形式。他们后来虽已信奉佛教，但至今有原始宗教遗存。傣族祭祀屋神，祭祀寨神。“披勐”是最大的地方神，是全勐共奉的寨神。最大的祭祀是祭树神，每个村寨附近都有一片古树林，并以其中最大的一株为树神，每年农历二月或五月，各寨按规定时间举行祭祀。这也是为何傣族村寨边常有大榕树、菩提树、芒果树或其他古树连片成荫了。芒朵佛迹位于一小河环绕的坡地上，分别为足印一、手印二。两个手掌印中的一个长米，宽米，另一个长米，宽米，深陷于巨石中，似佛陀持无畏印。两米外的另一块巨石上则有一个长米、宽米的脚印。现在为保护佛迹，正在其上面建盖缅寺。据当地传说，此地原称勐卧坝，乃产盐之地，十…详情 ▷

景谷营盘文笔塔在景谷傣族彝族自治县水平镇营盘村景（谷）临（沧）公路54公里路旁，有一座密格式梯形砖石风水塔，这就是景谷营盘的文笔塔，在绿树松林环绕的丘陵之中，塔尖似玉笋刺入云空，塔有六方共八层，塔基质料为红砂石，塔身为青砖，塔高157米塔基一层，塔身七层，塔顶呈一锥形，塔基每边宽32米，高168米，塔身每层商193米，塔基座中部六边均有石雕图案，内容有动物花卉人物，塔身第六层各方均有高12米，宽085米的塔门孔，塔旁立有石碑，记述其建塔经过。1988年11月，景谷县公布为县级文物保护单位。地址：云南省景谷县水平镇营盘村…详情 ▷

爱情树过了“普洱”就到了“景谷”，爱情树就生长在景谷城外的山坡上。爱情树其实就是两棵长在了一起的树。传说是这样的：有一对年轻的恋人，在与为害乡里的“黑龙”搏斗时，双双遇难，后来“白象”来了，制服了“黑龙”，为了庆祝“白象”的胜利并使“黑龙”永远不得翻身。于是乡亲们塑了一个“黑龙”被“白象”踩在蹄子底下的雕像并为其盖了一座庙。之后不久在那对年轻恋人遇难的地方就长出了两棵相依相拥缠绵在一起的树。这就是爱情树的由来。那对年轻恋人；生在一起，奋斗在一起，死后变成树依然在一起的忠贞爱情深深的感动了乡亲们，受到了人们的敬仰。所以人们经常去祭拜“爱情树”，也有人在“爱情树”下许愿没有不应的。…详情 ▷

这里两边的森林中分布着各种花草植物，以及犹如龟背壳的巨大石头，而河床上遍布无数“石缸”及大小不等的瀑布、平台……藏于云雾中芒玉峡谷属于无量山山系，为典型丹霞地貌，与喜马拉雅断裂带属于同种地质结构系。其位于景谷县城北18公里的钟山乡联合村，驱车约行30多分钟。那一带曾是茶马古道马帮必经之处，芒玉峡谷上方还留有一段清末时期的茶马古道旧石桥——芒玉茶马古桥，而周围还有不少古茶树。冬天的芒玉峡谷周围，依旧一片苍翠，中午站在峡谷东侧海拔1492米高的主峰芒玉大尖山，白云在脚下流动，水声从云下传来，而峡谷被浓雾紧紧拥在怀里。峡谷主河流为景谷河，支流海子河注入谷中，全长7公里。由于地下水十分丰富，喷漏出地表，形成地面径流，四季不竭。谷中有十余处高低不一的瀑布，谷西岸有两条巨瀑奔腾直泻，高约百米。一山分四季下山的小路约1米宽，铺上了石头，险峻的地方还设有护栏。在海拔约1200米左右的地带，最多的树木就是思茅松。随着海拔不断下降，取而代之的是细叶榕、黄梨树以及众多灌木、茶花、杜鹃、兰花……一路基本都在下坡，植被在…详情 ▷