梓潼最美的景点

司马相如，是我国汉代大辞赋家，大文学家。是继屈原之后启辞赋首创者。他给汉代和我国文学中，树以独特文体形式规范，他的“汉赋”对当时和后期、后世，都有极大的影响。一直到今天，这种格体新形文法仍是启发和效仿的特写格律，也唯之而稀贵。这种古风遗产，这位千古传留的大作家，与我梓潼有一定渊缘历史故事，我们不得不对他要深入的重温旧课和怀念。一、司马相如其人据“史记”及有关史资记载，司马相如生于汉文帝前元元年即公元前179年，卒于汉武帝元封六年（公元前117年）。字长卿，蜀郡成都人，少时好读书，学击剑，小名犬子，慕蔺相如为人，更名相如。初进长安用钱捐为“郎”，事奉孝景帝任为“武骑常待”（管理出行队伍）后不自愿，而景帝不好辞赋，又从梁孝王，与其一些有学问的人游景研讨文学，作成《子虚之赋》。过几年回成都，“家贫无以自业”，与“临邛（今邛崃）县令王吉相友善”，其县最大富翁卓王孙宴请县令，约他同去，饮酒间，请他抚琴，卓王孙其女“文君新寡”，在屏内窥听，相如奏“凤求凰”一曲“挑意”，文君“心悦”，相如送了小礼，通往信息后，俩夜奔回成都。而相如“家居徒四壁立”一无所有，其父大怒，…详情 ▷

梓潼博物馆位于梓潼县七曲山风景区南大门东侧30米。由梓潼县委、县政府投资五千多万元修建，以文昌文化为特色的专题博物馆。整个博物馆分为三层。一楼“千载文昌福泽天下”，文昌文化主题展馆共分为五个单元“文昌帝君的起源、文昌文化的核心思想、文昌祖庭的祭祀仪典、文昌民俗活动、广汉郡遗址”。二楼“梓林潼水耀千秋”，是以梓潼历史文化为主要内容的陈列展示。梓潼自古是蜀北重镇，号称蜀北锁钥，是蜀北重要的政治、经济、交通、文化中心。梓潼因“东依梓林，西枕潼水”而得名，它位于四川盆地西北部，幅员面积1442平方公里，辖32个县，一个经济开发区，一个风景区，总人口38万人，梓潼的建置历史也是十分悠久的，早在公元前285年（秦汉时期）置县，距今已经有2300多年的历史了，这比秦统一后在全国实行郡县制还要早264年。标志着梓潼是中国建县最早的古县之一。梓潼地处古金牛蜀道，破去平来的一个分界线，因“地联秦关，路当蜀扼”而成为千里天府的屏障。因此，梓潼衍生出众多的历史文化遗迹，比如秦汉文化，三国文化，晋唐文化，还有独具魅力，独一无二的文昌文化和两弹城红色旅游文化等等。…详情 ▷

1965年，代号902的三线研制基地在绵阳市梓潼县开工建设，1974年基地基本建成，1992年迁往绵阳科学城。在梓潼旧址的二十余年间，我国、完成了武器化、小型化、实战化的进程，将核弹和结合在一起，真正地形成了有效的核威慑力量。同时完成了中的研制工作，是我国新一代研究的重要突破。两弹研制中的实验共计45次，其中有22次是在三线研制基地旧址指挥完成的。旧址中的专家宿舍是中国科技事业发展的重要历史见证，也是唯一一个有如此多的专家、院士集中居住、工作过的场所。旧址现在已发展成为重要的爱国主义教育基地和核科普教育基地。2019年10月7日，三线研制基地旧址入选第八批全国重点文物保护单位名单。…详情 ▷

梓潼县上清观，又名灌沟寺，亦作观沟寺，位于东石乡油坪村1、4组，坐西向东，创始于隋开皇，重建于明成化，毁于崇祯后，再逐渐兴盛于清代康雍乾道。现存古迹以清代四合院古建为主体，兼紫荆、蒙泉和明代摩崖等名胜。1990年11月，被公布为县保，2009年7月，被公布为市保，2012年7月被公布为省保。咸丰《梓潼县志》载：“上清观，县南二十五里，明成化间创。国朝雍正间，邑令刘应鼎重建。观旁有蒙泉，引溉田数亩，石碣刻蒙泉二大字。邑令梁继德莅任，岁大旱，祷于此，甘霖大沛，得雨三日。”又：“蒙泉，县南二十五里，岁旱祈祷立应。”一上清观山门上清观四合院由正殿、戏楼和左右厢房等组成，建筑面积666平方米，占地面积923平方米。戏楼下层向外开山门，额悬“上清观”横匾一道，由梓潼张玮书于丙戌年。面阔九间，设廊，宽2.31米，墙体下部用三层条石砌成，高0.9米，檐柱带木质，计10根，中间两根是通顶方石柱，刻三联，其一：“山有水则秀，听幽咽泉流，响彻太清长夜月；地以人而灵，缅汪洋帝德，光耀天上文昌星。”其二：“此间有痩竹高梧，愿感物兴…详情 ▷

中国“两弹”城旧址，是指当年为发展中国国防尖端科学技术，研制“两弹”（和）的中心。中国“两弹”城旧址，是当年为提高中国国际地位，增强军事实力，研制发展高能物理，热的地方。中国“两弹”城旧址，是曾聚集中国国家科技精英，为党和国家领导人倾注心血，举世瞩目的人杰地灵之地。中国“两弹”城旧址，位于四川盆地向盆周山区过渡的绵阳市梓潼县城西郊长卿山西麓，占地有数平方公里。新中国建立后，经过国民经济的恢复，党在过渡时期总路线的提出，基本完成对农业、手工业和资本主义工商业的改造，向社会主义过渡的实现，社会主义建设在探索中曲折发展。1964年5月以后，在美、苏两国加紧对我国进行军事威胁的情况下，经济工作中备战的问题摆到党的重要议事日程上来，大规模的三线（战略后方）建设开始布局。为此，中央决定对一、二线建设采取“停”、“缩”、“搬”、“分”、“帮”的方针，实际上是对国民经济的又一次大调整。发展国防尖端科学技术，早在1958年这方面的工作已在聂荣臻主持下迈开了步伐。1961年中央作出以研制“两弹”（和）为中心，加速国防科研…详情 ▷

翠云廊1992年被国家林业部批建为国家森林公园，是可与罗马大道媲美的世界奇观。被誉为“三百里程十万树”的天下奇观。沿剑门关南行，可看到婉蜒于剑门崇山峻岭之中的三百里古驿道，古驿道始于西周，青石铺路，以古柏夹道，古柏参天，绿荫蔽日，夏不知热，冬不知寒。还有珍奇的松柏合一树——松柏长青树。翠云廊，她像一条莽莽苍苍的长龙，逶迤于崇山峻岭之间。身临其中，又如一条浓绿欲滴的翡翠画廊，溢彩流辉将拥抱。古蜀道像裹着绿色的绒毡，大地因她而显得格外秀美；山河因她显得更加壮观；游人因她而显得更加精神。千百年来，翠云廊古柏累受天灾的袭击，而今保存下来的只有廊道古柏7900多株。虽然比原规模小了许多，但气势如故，古貌犹存。加之有成林成片的中、幼柏树群陪衬，使素有“柏木之乡”美称的剑阁山区倍添秀色。根据多方考证和大量的史料证明，这些古柏并非一朝一代的产物，更非某个人的功劳，而是秦代以来历代劳动人民用汗水浇灌形成的艺术珍品。在翠云廊各段抽样调查的900多株古柏中，胸径2米以上的有7株；1.8至2米的86株；这说明翠云廊古柏不是一次栽植而成，而是历代不断栽植而形成的历史产物。…详情 ▷

县城南郊2公里之李业阙，为墓阙。清咸丰《重修梓潼县志》载：“汉议郎李巨游（李业字巨游）墓，旧传在石马坝”。《后汉书·独行传》及《华阳国志·梓潼士女》记载，李业字巨游，梓潼人，少有志操，随博士许晃习鲁诗，西汉平帝元始三年（公元3年），经太守举荐，任官为“郎”。孺子刘婴初始元年（公元8年），王莽篡夺皇位，李业恨之，即托病去官，回归故里闭门不出。广汉郡（郡治梓潼）太守刘咸，幕李业名，强召之，业乃带病前往，被举为“方正”。东汉建武元年（公元25年），公孙述据蜀，建“大成国”。闻李业贤名，征业为博士。业托疾不从。大成国龙兴七年（公元31年），公孙述恼恨李业不听召唤，即派遣大鸿胪尹融持毒酒到梓潼，并对尹融说：“若起，则受公侯之位。不起，赐之以药”尹融持毒酒到达梓潼后，对李业说：“方今天下分崩，敦知是非，而以区区之身，试于不则之渊乎朝廷贪慕名德，旷官缺位于今七年，四时珍御不以忘君。宜上奉知己，下为子孙，身名俱全，不亦优乎。”李业回答说：“危国不入，乱国不居。亲于其身，为不善者义所不从。”尹融又劝李业与妻室儿女商议后再行定夺。”业笑曰：“名可成不可毁，身可杀不可辱也。”遂饮毒而死。公孙述闻李业…详情 ▷

文昌宫在绵阳市梓潼县城北郊的七曲山，是七曲山大庙的主要建筑。七曲山大庙始建于晋，是当地百姓为纪念晋代张亚子而立的“亚子祠”。元初，张亚子被封为“文昌帝君”后，在此建造“文昌宫”，后经元、明、清三代多次扩建，形成了一组结构宏伟、体系完整的古迹建景点位置四川绵阳梓潼县七曲山大庙…详情 ▷

梓潼城南二十三公里处，有一古寺，曰“霜风寺”，山腰平顶之上有突兀而起的、形状相似的两个山峰，故又叫“双峰寺”，今双峰乡所在地。明朝时当地高第、高简考中进士，高节为探花，名噪一时，称之为“绵州三高”。高简由云南宦游回乡，热爱家乡风光，尝与寺僧夜游，见一轮明月从两峰之间徐徐升起，景色十分壮观，好象巨大的晶球呈现在游人的眼前。故后人把“双峰夜月”列为梓潼八景之一。云蓝静对两峰齐，玉漏沉沉月挂西。万壑清虚蟾影没，诸天高朗桂华低。凡寒猿鸟声无定，露湿松极望欲迷。心印禅关都照彻，争传大鹤有留题。保护范围：东至双峰乡茧庄厕所后檐保坎——茧庄抗房檐沟——双峰乡小学操场角一线，南至双峰乡小学操场角——双峰寺石梯脚、忠正德房后檐沟——杨和平东房角后水渠一线，西至罗盘地角——燕儿地盖——水井岩脚一线，北至水井岩——茧庄厕所后檐保坎一线。信息来源：梓潼人民政府门户网站…详情 ▷

县城之西15公里的卧龙山诸葛寨，《舆地纪胜》记载：“葛山，在梓潼县西二十五里，旧经云，昔诸葛北征、尝营此山，因名。内有景福院；石碑云，梁大同元年（公元535年）置寺。又有石龛，云，贞观年造。”《蜀中名胜记》载：“志云，梓潼西南二十里葛山，又名卧龙。相传武侯伐魏，驻兵于此，见虎豹蛇虫势恶，自卧草中，兽皆俯伏。有古碑，在此山之景福院。”清嘉庆版《四川通志》载：“武侯庙在县西北三十里葛山上，八卦井尚存。”后人将相传为诸葛亮所掘专供军马饮水的水池，称之为“饮马池”，并在山顶部建石寨，称“诸葛寨”，以抵御匪兵。又传，诸葛亮之养子诸葛乔随军伐魏时，因押运粮草失职，被贬为庶民，居于卧龙山麓，病故后葬于当地，近人建有“汉附马都尉诸葛乔墓”。唐太宗贞观八年（公元634年），元觉和尚在卧龙山中部依山造佛一千余躯，后人称之为“千佛岩”，现存1138躯，并有石碑记其事，此碑至今尚存。清代建有木质架构式殿宇一座，将全部摩岩造像罩于殿内。民国6年（1917年）11月2日在岩壁刻有“中央古物保护委员会公示：保护古物严禁重桩”字样。现为省级文物保护单位。…详情 ▷

魏延祠位于四川绵阳市梓潼县三泉乡白雀村，地处山间的魏延祠，有些落魄，有些荒凉，游人罕至，这对镇北征西勇猛忠诚定汉土的魏延来说，有些悲凉，有些凄惨，有些不公，但对“生有反骨”而遭“夷三族”的魏延来说，这样的祠堂，亦是难得的一种纪念。西出梓潼县，沿梓潼往江油的安梓路行约15公里，就到了三泉乡白雀村，再沿村道行不多远，就看到路边的“魏延祠”石碑。这块石碑，是全国第一个县级《三国演义》学会——梓潼《三国演义》学会会长谢汉杰先生题写的。这里属于卧龙山景区，据《舆地纪胜》和《蜀中名胜记》记载，卧龙山，距梓潼三十里，又名葛山，亦名亮山，相传武侯伐魏，驻兵于此。历代方志及有关史籍均有蜀汉丞相军师诸葛亮北伐魏驻兵于此的记载。卧龙山山顶，有始凿于唐贞观八年（634年）的千佛岩石窟，这些石窟造像保存完好，雕刻精细，充分反映了初唐时期造像艺术的高超水平。尤其是阿弥陀佛并五十二菩萨龛是同类题材中年代最早的，十分珍贵。2006年6月，卧龙山千佛岩石窟被国务院列为全国重点文物保护单位。千佛岩南面，有诸葛寨遗址，而魏延祠就属于诸葛寨景区。沿翠柏拱卫的石梯拾…详情 ▷

御马岗位于县城之东10公里的马鸣乡境内。《舆地纪胜·蜀志》记载：“刘先主自葭萌（今广元昭化镇）起兵，义旗南指，梓潼县令王连，固守不降。先主不强逼，义而舍之。先主以堂堂之师，不加威区区之县，绕城而去。”王家佑教授所著之《汉晋春秋》云：“梓潼县城之东10公里有御马岗，传说刘备自葭起兵攻成都，兵至梓潼受阻，刘备即移军至此。刘备所乘的白马曾在这里的小河饮过水，还留下马蹄印，故尔百姓呼此为御马岗。当地百姓还说，刘备率军离开后，他所乘的白马还思念御马岗，常常腾云到此饮水，天天早晨都能听见白马饮水的嘶叫声音。（明）嘉靖时期，乡人开始在此建民间神庙”。此乃梓潼之三国遗迹之一。…详情 ▷

贞孝节烈总坊（梓潼县）贞孝节烈总坊，即贞节牌坊，位于长卿镇南桥村。清光绪二十八年建造，牌坊坐北向南，为一正楼二边楼、飞檐翼角四柱落脚的石刻，青白砂石垒砌而成。通高9.6米，阔8.1米。坊用4根立柱，9条整石横梁，近百块华板，数十块檐石穿逗、镶嵌而成。其前后、左右均与中心线对称。正门高5.6米，侧门柱高4米，柱底边长0.6米。正楼由侧门柱和横梁承托，边楼由正门柱和大横梁承托。坊为庑殿顶，东脊已残损。正楼华板之上南北两面正中镶嵌“皇恩旌表”坚匾，其下刻“贞孝节烈总坊”横匾。匾下华板镌刻143位贞孝节烈女士姓名。正门高3.6米，宽3.5米。侧门高2.5米，宽1.5米。正门柱刻楹联：“九曲水七曲山贤媛笃生正气足争流峙；金管书银管禄史臣汇载清芬常播简编”。两侧门额上各嵌一方形匾额。南面两边分别刻“竹节”和“松筠”二字，北面两边分别刻“潜德”和“幽光”二字。皆为阴刻正楷，为梓潼知县桂梁材撰并书。飞檐翼角上刻瓦槽瓦当，下有吊柱门窗。一、二层楼檐鳌鱼嘴前刻有两躯向内坐狮。整座牌坊的楼、梁、柱、坊均刻花饰，计有上百幅。横梁两面刻与贞孝节烈有关的神话人物群像浮雕。正门栏额南面刻“二龙戏…详情 ▷

兜鍪山又名大茅山、大帽山，位于县城之东14公里的玛瑙镇境内。光绪版《江油县志·山川》记载：“大茅山，在县东（指江油县之东，清代，大茅山为江油、梓潼、剑阁三县共管）一百六十里，即兜鍪山，相传五丁开蜀道，遗有兜鍪（古代武士头上所戴之帽名兜鍪），故名，民间又呼为大帽山。”《重修梓潼县志·山川》记载：“县东南19里，从武连驿东南，群峰列峙，势如兜鍪，上有龙神祠。俗呼兜鍪神。”《蜀水经》记载：“唐明幸蜀，遥见大茅山酷似武将头盔，即赐名兜鍪山。”《舆地纪胜》记载：“梓潼县东十九里兜鍪山，有蛟龙祠，俗呼兜鍪神。古老相传，此地昔用生人祭之（每年六月十九日，把活人丢入山下黑龙滩，以祭祀蛟龙），不，则瘴疫水潦为害。张道陵戒之，遂绝。”相传，张道陵在这里断绝此一劣习后，遂在这里设道场传道教收道徒。道徒的首领名“鬼吏”。兜鍪山蛟龙祠的鬼吏叫“二九”。“二九”常率道徒施善道、驱妖魔。“二九”死后，众道徒于蛟龙祠塑像祭祀，渐次，乡民称此神为“二九老爷”。“二九”手中所执法器为一弯曲物体，似犁非犁，似弓又非弓，似锄也不是锄。据其手中所执器物，民间又将他称为“啄啄神”。旧时，每遇天旱，乡民便请来道士装扮成“啄啄…详情 ▷

凳子山石桥（梓潼县）保护范围：东至山石桥外缘30米，南至桥码头外延20米，西至山石桥外缘30米，北至桥码头外延20米。…详情 ▷

七曲山国家森林公园是1994年10月经国家林业部批准（林场批字[1994]150号）建立的。它是一个非常有特色的国家森林公园。林业科学家称它为“森林化石”，旅游者称它为“蜀道翡翠”，文人雅士称它为“翠云明珠”。一、基本概况七曲山国家森林公园位于四川盆地西北部的梓潼县七曲山上，距梓潼县城最近端3公里，最远端20公里，在梓潼县城郊西北部，是川北剑门蜀道精品旅游线的一个重要组成部分。原国道108线贯穿园内，现国道108线复线在该园东侧边缘，并在公园南北两端相接。公园距中国西部科学城绵阳57公里，距四川省会成都177公里，北有剑门关之雄，西有窦团山之奇，东有嘉陵江之险，南有青城山之幽，具有得天独厚的旅游地理优势。七曲山国家森林公园总面积为2346公顷，其规划面积包括七曲山风景区和长卿山风景区。整个公园沿七曲山南北走向呈带状分布，带宽约800一3500米，带长约16000米，为四川盆地深丘地貌，海拔500一892米，相对高差约400米，坡长而缓，坡度为250一350，山脊峻秀，山坡分布多级小台地，间有阔台地，分布了公园三分之二的森林资源。…详情 ▷

两弹城景区位于梓潼县城西郊长卿山脚下，与梓潼县城隔江相望。景区以中国工程物理研究院院部机关旧址为主体，东起潼江、西至何家湾、南临长卿山、北倚西记沟，总面积约1.15平方公里。现存有修建于上世纪60年代中期的仿苏式建筑物167栋，其中包括“两弹元勋”院士宿舍、张爱萍将军曾住过的招待所（现称“将军楼”）、邓稼先旧居、大礼堂、院部办公楼、档案馆、模型厅、情报中心、科技人员住宿楼及防空战备洞等，是我国第二个研制基地梓潼时期的首脑机关，是“三线建设”的重点绝密工程，是不可复制的国防科研重要旧址。…详情 ▷

五妇祠、蜀王思妻台是梓潼五妇山的两处历史遗迹。《元丰九域志》及《华阳国志》记载，五妇山在梓潼县北十二里（五妇山今又名水观音），高四百二十丈。《蜀记》云，梓潼县有五妇山。秦王遗蜀王美女五人，蜀王遣五丁迎女，至梓潼，遇蛇拦路，五丁怕大蛇惊吓美女，即踏地大呼拽蛇，山崩，压杀五丁及美女，所有随行人员均被压杀。蜀王至此，伤痛至报，乃登上山顶平台，于平台作思妻台，汉代建“五妇祠”。《元丰九域》称：“梓潼五妇山，碑志存，有五妇庙”。蜀之先祖名蚕丛，继之有柏，鱼凫、蒲卑、开明等王。《蜀王本纪》云：“蚕丛居岷山石室中，狩猎养蚕。”蜀人先祖最初居住在岷山，即今之松潘、九寨沟、茂县一带。以后则渐次沿岷江、涪江、白龙江等河流顺流而下，向盆地中部迁移。第三代蜀王鱼凫，始进入四川盆地中部，《史记》载：“鱼凫，初田于湔山。”湔山在今都江堰市境内。蜀人是中华民族一个古老的民族。甲骨文记载，商国派使者到蜀国。商国的射手和驾车的驭手，都是蜀人，叫蜀射蜀御。周武王讨伐商纣时，带有庸、蜀、髦、羌、微、卢、彭、濮等队伐纣。巴蜀之师总打前锋，他们“前歌后舞”对商纣军队“歌舞凌之”。…详情 ▷

县城之北20公里的七曲山中段有唐明皇幸蜀闻铃处。史载：天宝十五年（公元756年），唐玄宗李隆基为躲避安禄山叛军进攻京都长安，怆惶率姬妃臣僚向西蜀进发。六月十四日到达兴平县马嵬驿，随侍之龙武大将军陈玄礼等人，以为此次祸乱，全为宰相杨国忠欺上瞒下，误用0侫酿成，即鼓动军士逼唐明皇将国舅杨国忠斩首。杨国忠是明皇爱妃杨玉环的兄长，因怕报复，又逼明皇将杨玉环赐死。七月十七日，玄宗一行到梓潼七曲山上驿，夜宿馆驿，当晚阴雨蒙蒙，淡雾袅袅，与上月杨玉环痛死马嵬驿情景相似，于是，又忆起朝朝暮暮情的杨玉环，长叹一声后，不禁热泪盈眶，没想到自己君临天下，万人之尊，贵为天子，却连自己的爱妃也保护不了，竟然落了个“宛转娥眉马前死，君王掩面救不得”的下场。他自愧自渐难以入眠，夜半风起，驿亭檐角铜铃“啷当”之声忽急忽缓。玄宗屏息静听这“啷当”之声，好似那娇滴滴的玉环在呼唤“三郎、三郎”。“三郎”乃爱妃在内宫对他的昵称，今非“七月七日长生殿，夜半无人私语时”，怎会有如此之声他怅然而起，急问身旁侍臣黄幡卓：“铃作何语”黄曰：“陛下特哪当、特啷当俗称不整治世。”明皇怆然一笑，喃喃自语的说：“翠翠红红，处处莺莺…详情 ▷

梓潼圣水寺（梓潼县）保护范围：东至寺外30米张云德院坝边缘，南至张荣宅，西至寺外1米泉水田埂，北至寺外60米大地田埂。…详情 ▷