濮阳最美的景点

耶稣教堂位于濮阳县城东关街路北，即今濮阳县三中，坐北朝南，与路南华美中学教学楼相对。耶稣教为基督教新派，19世纪初传入中国，光绪末年传人濮阳，但无多大发展，直至1912年，美籍传教士博清洁携妻博玛利亚及医护人员十一人来濮后，耶稣教活动才活跃起来。博氏等人来濮后，于东关购地修建教堂，1917年竣工，面积约800平方米，呈平面十字形。前为钟楼，高三层，长形玻璃窗，尖顶，顶上四角立有方柱，建造别致，左右有耳房，呈圆形，有木梯可攀楼顶。中为圣堂，即小礼堂，周有五彩玻璃窗，北端设祭台，东西有侧门，可通两厢。每逢礼拜，神甫高坐其上，教徒跪拜于下，诵经唱圣歌，嚷嚷之声，响彻满堂。耶稣教在濮阳除传教外，还开办一些慈善事业。如建有医院、学校、养老院、惜婴堂、福音堂等，其目的虽在进行精神收买和文化侵略，但在客观上也为濮阳培养了一批人才。解放后，教会人员经过“三自革新”运动，不少人参加革命工作，他们在医务、教育战线上，为国家作出了贡献。1948年2月14日，陈毅、粟裕率华东野战军一、四、六纵队来濮阳进行整军，司令部设在城东孙王庄王家大院。5月12…详情 ▷

唐兀公碑位于濮阳县杨什八郎村南，建于公元1356年，是元朝蒙汉两族融合的实证。元朝初期，唐兀公随皇嗣南征，后带军籍来此做地方官。他为官清正，兴利除害，深受人民爱戴。…详情 ▷

华野濮阳整军司令部旧址，位于濮阳县城关镇孙王庄王家大院，座北朝南，占地400平方米。省级文物保护单位。1948年3月，陈毅、粟裕率领华野机关和一、四、六纵队全体指战员，到濮阳地区开展新式整军运动。司令部设在濮阳县城东孙王庄王家大院，部队分别住在县城、柳屯、清河头、岳村、保安集等地。新式整军运动以土改教育为中心，以干部为重点，发动群众诉苦。在诉苦的基础上进行“三查”，即查思想、查工作、查斗志。尔后进行“三整”，即整顿组织、整顿思想、整顿作风。华野部队在濮阳整训，本意是为渡长江南进、在南方数省执行宽大区域机动作战任务做准备。粟裕从战争全局的得失利弊考虑，提出了华野3个纵队留在中原作战的建议。中央军委、毛泽东主席对此极为重视，在当面听取粟裕的汇报后，经过研究同意其建议。5月12日，朱德转达毛泽东主席向全军指战员的问候，讲了国际国内形势，就部队的任务作了重要指示，给广大指战员以很大鼓舞。朱德总司令伟人的风采以及为群众排忧解难的事迹，一直铭记在濮阳人民的心里。…详情 ▷

程庄遗址位于濮阳县胡状镇程庄村东南600米处，为省级文物保护单位。遗址附近地势平坦，土质肥沃，向北7公里是南宋以前的黄河故道。遗址为一丘形台地，顶部高出地面约6米，面积约1万平方米。《开州志》中所记“颛顼太子墓在州东南三十里，槐庄广襄二址余亩，高二丈许”，即指此处。当地群众称此地为颛顼太子墓。…详情 ▷

瑕丘，一作负夏，位于濮阳县城东南18里固堆西，“舜就时于负夏”、“曾子吊于负夏”即此。此丘突兀而起，周环绿水，中植荷莲，鸭戏其间。沿堰其南，拾阶而上，石狮迎门，左右两碑，一曰“瑕丘古迹”，一曰“瑕丘记”，皆清嘉庆九年知州李符清所立。中有小庙，内塑观音。庭院树荫覆盖，碑碣林立。东西两厢，内悬十大天王图像。后有大殿，进深三间，高檐石柱，雕纹精细。殿内帷幕低垂，旌旗高悬，内塑两排六尊女神，凤冠霞帔，端庄秀美，犹似浮丘之碧霞元君。两侧壁悬诸神图像，锦匾布满其间，昔为乡民祈福求子之所。再后有寝殿，又有斜道，略通西附小丘，其美景，逾数千年而不衰。嘉靖《开州志》载：“瑕丘在州南十八里，高五丈，纵横十五丈，西附小丘，高三丈。”《礼记·檀弓上》云：“公叔文子升於瑕丘，蘧伯玉从。文子曰乐哉斯丘也死则我欲葬焉。伯玉（名瑗）曰：吾子乐之，则瑗请前。”可见此处，在春秋时已为达官贵人所瞩目，是登高望远的游览胜地，被誉为古代公园。从考古者发现，此丘有龙山文化、二里头文化及商周文化时期陶片，可能为古代部落居民点。然其秀丽风光，为濮阳独具。《瑕丘记》云：“遥望丘高数寻，岿然独…详情 ▷

咸城遗址位于濮阳县梁庄乡咸城村北，为省级文物保护单位。据《春秋》记载，早在商周之际，此处曾是咸国都城。春秋战国时期，咸仍是卫国重要城邑。《春秋》杜预注：“咸，卫地，东郡濮阳县东南有咸城。”据《左传》载：鲁僖公十三年，齐桓公为“淮夷病杞故，且谋王室”，在咸大会诸侯。鲁定公七年（前503）秋，齐侯（桓公）、郑伯又在此聚会订盟。咸在春秋经传中凡五见，表明其春秋时期政治地位之重要。…详情 ▷

王崇庆墓位于濮阳县城关镇吉村。年代为明。2016年1月22日王崇庆墓被河南省人民政府公布为河南省第七批文物保护单位。…详情 ▷

丁鉴塘烈士碑位于濮阳县海通乡刘辛庄村。年代为1944年。丁鉴塘烈士碑是河南省第七批文物保护单位。…详情 ▷

新蕾公园是个悠闲放松的普通公园，有个小水池种了睡莲还不错，公园景色不错，晨练的人不少，这里景色秀丽，空气也好，是个游玩锻炼的好地方。景点位置中原路东段…详情 ▷

华美中学，位于濮阳县城东关街路南，与路北耶稣教堂（今属濮阳县三中）相对，今为濮阳县实验中学。该校原由基督教美国传教士潘力克提出，经濮阳县知事周祖训允许，报送当时河北省教育厅备案后，由华洋义赈会和美国门诺派教会赞助，购地二十余亩，于1922年破土动工，历时二年，建有教学大楼、宿舍、伙房、操场、大门、围墙等。教学楼为四层六角大楼，面圆背呈扇式，蓝砖白灰，圆顶玻璃窗，楼上刻“1924”。进入楼堂，周有七门，有甬道可通东西两座教室或办公室。另有环形木梯，可攀楼顶。此楼为中西相结合的建筑物，整个校院建设宽大，布局合理，为当时诸校之冠。1924年，华美中学招收第一批学生，学年为六年完全中学，校长先后由美国牧师潘力克和中国留美学生刘中孚担任。嗣后历年都收新生。学生来源除本县外，还有清丰、南乐、东明、长垣、滑县、内黄及新乡、焦作等地青年。课程设置有英语、国语、数学、物理、化学等。至1946年与冀鲁豫边区第五中学合并为止，前后办学22年，前后招生初中班20多班，高中10余班，学生约有1500多名。这所学校原为美国教会所办，其目的是对中国实行文化侵略，但在客…详情 ▷

濮阳挥公陵·舜帝宫景区位于濮阳县城东南部，是为纪念张姓始祖挥公所建。据史书记载，挥公为青阳之子，与帝颛顼同为黄帝之嫡孙，因发明弓箭而被赐张姓。濮阳是挥公成长、生活和得姓的地方。为弘扬中华传统文化和姓氏文化，当地政府根据广大民众意愿，捐资筹款，修建了张挥公园。规划建设成寻根祭祖、休闲娱乐、生态园林为一体的森林公园门票门票20人民币景点位置河南省濮阳市濮阳县南环路东段…详情 ▷

八都坊，位于濮阳县中心阁以北不远处，是为纪念明末濮阳籍八名在朝高官而建的石碑坊。…详情 ▷

四牌楼，又名中心阁，位于濮阳老城十字街，高8.6米，长宽各6.6米，面积43.56平方米。该建筑为木石结构，呈方形，四角以石柱支撑阁顶。阁顶以全木构成，扣榫严紧，四角各有斗拱相托，阁檐上挑，上覆琉璃瓦，青光闪烁。顶脊塑八只蹲狮，栩栩如生。四道垂脊各塑龙、凤、鱼、马，呈龙飞凤舞、鱼跃马腾状。四角套兽下垂铜铃，风吹摆动，叮当作响。阁内绘饰图案，雕梁画栋，非常美观。外壁四块额板，雕字如斗，苍劲有力，为书法家刘文选所书。东曰颛顼遗都，西曰澶渊旧郡，南曰河塑保障，北曰北门锁钥，概括了濮阳历史悠久和地理上的重要位置。回銮碑，亦作“契丹出境碑”，位于濮阳城内御井街西侧。此碑原为青石，高2.6米，宽1.3米，碑文为宋真宗所赋《契丹出境》诗。东面匾额曰颛顼遗都，高度概括了濮阳悠久的历史文化和崇高的历史地位。南面牌匾曰河朔保障，形象地说明了古澶州乃国家河朔重镇和天下形胜之地。西面牌匾曰澶渊旧郡，再次说明了濮阳的悠久历史和重要地位。四牌楼北面的牌匾曰北门锁钥，说明了濮阳曾经的军事战略地位。…详情 ▷

西水坡遗址位于河南省濮阳市，为新石器时代经东周至汉代的遗址。1987年5月，在西水坡发现大规模的古墓葬群，包含仰韶、龙山、东周和汉代等几个时期的文化遗存，尤以仰韶文化最为丰富。其中45号墓最为显耀，墓主人的东西两侧分别摆有蚌塑龙虎图案，经科学鉴定，距今已有6400多年，其中龙的形象是我国迄今为止发现的时间最早、体型最大、形态最逼真的龙形象，被专家誉为“中华第一龙”。据历史记载，卫国故城消失于汉代的一次黄河决堤，一次性埋入地下。据分析，地下应有保存完好的古城池结构布局，是非常难得的文化遗存，具有重要文化及考古价值。2013年5月被国务院核定为第七批全国重点文物保护单位。…详情 ▷

濮阳天主教堂，位于濮阳县古十字街东街路南，坐南朝北，大门顶为尖塔式建筑，高耸入云，非常显眼。天主教堂建筑宏伟，前有厅，后有祭台，正有大门，旁有侧门，内有十二明柱，雪白旋涡顶，五彩玻璃窗，阳光照下，五光十色，耀眼夺目。大堂内排放连椅，下置棉垫，为教徒跪拜祈祷处。祭台神龛内，绘有若瑟抱小耶稣彩色画像，前有供桌，绣花围裙上供鲜花果品蜡烛之属。左前壁绘有耶稣画像，对联是：“万绪伤心何人慰藉。一腔热血为汝消磨。”右前壁绘有圣母玛利亚画像，对联曰：“全备诸德古今第一，无染原罪天下无双。”教学两壁有玻璃镶嵌的二十四幅耶稣蒙难史画。整个教堂宽敞幽静，美丽壮观。濮阳天主教堂，除城内总堂外，农村还有干城、尹窑、武寨分堂。建国后，天主教经过自治、自养、自传的三自革新活动，成立了濮阳天主教爱国会，他们在团结教友，贯彻人民政府宗教信仰自由政策，发挥爱国主义精神，积极参加社会主义建设等方面都做出一定贡献。…详情 ▷

该遗址位于濮阳县五星乡高城村北。20世纪60年代，中国科学院院长郭沫若就十分关注卫都帝丘遗址，并组织人力到此进行调查。以后考古工作者又对该遗址进行多次钻探和初步发掘，发现四面城墙等遗迹。2005年，进行大规模试掘。该城面积约916万平方米，城墙保存完好，是一个由龙山文化、商、西周、春秋战国、汉几个时代夯筑层叠压的古城址。整个城址平面形状为长方形，城墙之外有一周护城壕。东周时期城墙的修筑过程设有祭祀现象。在城址的西北角，经钻探发现大量的龙山文化陶片，西墙和南墙也发现龙山文化陶片，表明该处为一处面积较大的龙山文化遗址。2006年6月，中国社会科学院考古研究所、北京大学、河南省文物考古研究所的专家学者20余人通过现场考察和学术论证，一致认为该城址是春秋晚期至战国时期的卫国都城帝丘所在地。2013年，卫国故城遗址（高城遗址）被公布为全国重点文物保护单位。…详情 ▷

濮阳县城关镇东南部，有一个城隍庙村。城隍庙村里有一座远近闻名的城隍庙。濮阳城隍庙历史悠久，据《濮阳县志》记载，濮阳城隍祭祀活动，始于北宋熙宁十年（1077），距今已近千年。濮阳县城隍庙特别受人尊崇，还有一个特殊的重要原因，那就是别处的城隍庙供奉的是神，而濮阳城隍庙供奉的却是人。濮阳城隍庙历史悠久，据《濮阳县志》记载，濮阳城隍祭祀活动，始于北宋熙宁十年（1077年），距今已近千年。别处的城隍庙供奉的是神，而濮阳城隍庙供奉的却是人。这个人就是明弘治年间开州知州李嘉祥。所以濮阳县城隍庙特别受人尊崇。据嘉庆《开州志·建置志·廟署》记载：城隍廟，在东城南隅，在同文坊【旧志】明洪武六年同知冯朝泰修，永乐元年判官李珣，天顺四年知州李迪，相继重修。正德间知州谭绶重修，杨怀作碑。嘉靖间知州陈时熙重修，王崇庆作记，王崇庆曰：夫积土之谓城，鑿土之谓隍，郡县之廟城隍，以其保障我也，灵气之萃乎一方者也，或以为忠烈之臣没而受封於是岂亦传闻之误，与因并及之。天顺四年知州李迪，皆相继修葺，有城隍廟坊在西巷口。万历间知州沈尧中以官地十亩供廟香火。濮阳城隍庙位于濮阳县古城东…详情 ▷

1987年在濮阳西水坡出土的距今约6400年的蚌塑龙形图案，在国内外考古界引起轰动，被称为“中华第一龙”，濮阳由此获得“中华龙乡”的美誉。1987年在位于濮阳县城西水坡仰韶文化址发现”中华第一龙”。在一个墓室中部的壮年男性骨架的左右两侧，有用蚌壳精心摆塑的龙虎图案，龙图案身长.米，高.米，昂首、弓身、长尾，前爪扒、后爪蹬，状腾飞。虎图案身长.米，高.米。虎头微低，圜目圆睁，张口露齿，虎尾下摆，四肢交替，如行走状，形下山之锰虎。墓主人的两侧用蚌壳精心摆塑的龙虎图案，被考古学者验定为“中华第一龙”.…详情 ▷

孔悝城遗址，位于河南省濮阳县，始建于周代，是西周后期至春秋时期卫国的重要城邑遗址。2006年11月14日，孔悝城遗址入选第一批河南省文物保护单位名录。…详情 ▷

迴銮碑又称契丹出境碑，位于濮阳县新华街（原御井街）路西，是历史上宋辽“澶渊之盟”的实物见证，为省级文物保护单位。宋真宗景德元年（1004）初冬，契丹率领辽军南犯宋朝，兵临澶州城下。皇帝宋真宗赵恒在寇准等人的苦谏下，御驾亲征，北进至澶州，登上北城门楼督战。宋军士气大振，辽军大败。经谈判双方订立“澶渊之盟”。宋真宗班师回汴京（今开封）前赋诗一首，并在澶州城内立碑，以志其亲征胜辽、订立盟约之事。銮碑碑体高2.6米，宽1.3米，厚0.36米。碑文记载宋辽澶州之战与“澶渊之盟”订立经过，相传为寇准所写，字体苍劲秀丽，潇洒流畅。御井位于銮碑南侧。宋真宗御驾亲征澶州时，曾饮此井水，夸赞甘洌。市民倾城竞用，以沾皇恩。此井后称为御井，南街为御井街。…详情 ▷