长顺最美的景点

翁贵造纸作坊走进典型的田园村庄——翁贵村，你不仅能领略到翁贵村的田园美景，而且会被古老的造纸文化所吸引，那纷繁复杂的四步七十二工序手工造纸艺术让你目不瑕接，美不胜收，流连忘返。翁贵造纸作坊位于长顺县改尧镇翁贵村，历史悠久，是贵州造纸工业的发祥地，被誉为蔡伦造纸的活化石。翁贵造纸作坊始于清代乾隆年间。由四川引进，当时仅有1户人家从事造纸业，很快发展到300多户、500余人从业、80多架纸槽的规模。年产量达20多万刀，每刀银价三两，总产值六万多两，并以其优良的质量（色泽雪白，细致而绵扎）畅销全国。当时社会广泛流传这样一种说法：“货于他省者唯纸，以其绵结经久，异于南纸，以褚皮为主，出翁贵者上”。翁贵造纸作坊生产的“盖公纸”当时被朝廷专用于科举考试和衙门张榜。传说当时在贵阳，官府下令只准经销翁贵纸，否则商家不但被罚款，还要立悔过碑。翁贵生产的纸品种较多，除“盖公纸”，还产“竹帘纸”，四种夹纸、黄草纸等，用途极广，可用于包装、书写、死人入殓、上坟挂山、缝制裱糊、剪花作鞋底......。翁贵纸制造比较复杂，原料主要为树皮、…详情 ▷

交麻崖墓崖墓位于东经10615、北纬254230、海拔960米的县城南七十公里交麻乡干代村天星洞内，洞高约二点五米，宽十四米。干代河穿洞流向敦操电站，两岸峡谷悬陡，天星洞地形险要，无旱路可至，仅能乘船由干代河逆水驶入。进洞十米后，从左侧攀壁而上，就可看到洞内整齐放置的棺木。该洞现存棺木一百二十余具，置于洞内自然台地上。棺下横放两根方木，长短大小不一。棺木排列有序，叠放层次不等，少则一层，最多四层；每层多者二十具，少则十具左右。棺木大小形制也不统一，最大的长约二点一米，宽零点六米，高零点五米，最小的长一点八米，宽零点五五米，高零点四五米。所有棺木均用青杉木制成。墙板相接处，用阴阳槽扣紧，两端用长条枋呈井字型打榫加楔固牢。从部分棺内的残存物能看出死者身着腊染布料服装，有的棺木外还有陶罐、瓷碗、葫芦等少量的随葬品。据调查，交麻崖墓是当地苗族先祖的墓葬，从前凡人死后，都要举行隆重的葬仪，死在外面的，还要砍马以祭，死者棺木用船载运洞中，按死亡先后放置。1981年7月31口长顺县人民政府以长政办（1981）13号文公布其为县级…详情 ▷

但家坟地但家坟地位于广顺镇大坝村土桥组南100米处，地处东经1062230，北纬2610，海拨1280米，距县城18公里。其在一山坡上，下为远近闻名的杜鹃湖，为清嘉庆二十三年（1818）翰林院编修但明伦家族墓，碑文为道光年间刻，有经筵备宫礼部尚书房总师傅汤金钊题；有太子太保兵部尚书总替直肆那邦成题；有赐进士及弟翰林院编修广西学正钱福昌题。碑文均有志序，是书法佳品。墓地前方立有两棵华表，顶部为石狮。…详情 ▷

苦竹庙苦竹庙位于广顺镇北场村上街北侧马鞍山脚，地处东经1062230，北纬261250，海拔1280米，距县城27公里。始建于清乾隆八年（1743）。占地250平方米，座北朝南。木雕工艺精湛，毁于文革时期，后年久失修不经风雨剥蚀，雕板现藏于广顺镇政府。其保护范围及周围建设控制地带为东面至喻家兰、金帮明屋基，南面至马路，西面至代勒忠屋基马鞍山脚，北面至马鞍山脚。1992年4月29日长顺县人民政府以长政办（1992）12号文公布其为县级文物保护单位。…详情 ▷

天灯坡天灯坡位于群山环抱的长顺县城之中，地处东经1062615，北纬26230。山上古木参天，岩石嶙峋，暮春盛夏树木繁茂，一片碧绿，生机盎然，深秋寒冬，满山老树横陈，傲霜斗雪，是长顺山的象征。天灯坡原名永固山，关于这个名宇有这样一个传说：在长寨民间，相传天灯坡与水井坡（烈士陵园左侧，山顶有凉亭的小山）是一对炽热恋人，它们时常幻化人形，在花前月下幽会，于是，就招来了封建卫道士的嫉妒，诬陷它们有伤风化。乾隆年间，一位知县伙同地方上的豪绅借口说它们有损风水，决定修筑城墙以改变城镇的风水龙脉。解放贵州前夕，又在山顶修建一个烽火台。这样，城池遭到攻击，就在烽火台上举火为号，永固城池。因此缘由，烽火台被称为永固台。城中的这座山，也正式命名为永固山。永固山改名为天灯坡，也有一段传说。嘉庆年间，长寨来了一个河南人氏的官吏，他上任不久，为了标榜为官清正廉明，便在下属幕僚和乡绅氏族中散布谣言，说他的父母在他出世前曾对天许愿发誓，如生的是男孩，将来做官为宦，一定要为群众做善事。为此，他亲自登上永固山，在简单的勘查之后，他把永固山的龙脉走向、风行水…详情 ▷

娱乐耕读浮雕“娱乐耕读”浮雕在广顺镇玉带河边，距长顺县城北二十七公里，地处东经1062230，北纬261250，海拔1280米.“娱乐耕读”浮雕：原为一牌坊浮雕，建于清代道光年间，现大多数浮雕散落于镇井良库和私人住宅之中。现遗存的一块“娱乐耕读”浮雕，长一百三十厘米高二十八点五厘米，宽三十厘米，用青料石制成。整个浮雕是以中国传统绘画的构图及方法雕成。全图将不同时间不同地点之不同事件经巧妙穿插，统一于一幅横长的画面之中。浮雕正中以一座三层塔将面图分为左右相对独立的两大部分，右面为头戴斗笠的农民，右手握犁，驱赶拉犁的耕牛牛腿、犁盘及人足皆没于波浪细线组成的田水中。水田上方有两只羊和盛响午饭的竹篮，表现了当时农业生产的一个场景。左面上方有隐于云纹中的月亮，并展示了入夜后广顺乡民及但氏家庭的部份活动内容。前部为一小亭，亭前有二名身着宽袍大袖的乡民，正在演唱花灯。前一人左手执折扇拂袖偏头而舞，表演十分认真；后者弹拨月琴为舞者伴奏。亭中一品茶观戏者神态悠然，似为但氏小主人.其后另一屋中，一长鬓孝以手托案颂读…详情 ▷

长顺睦化地层剖面石炭纪称奇世界睦化乡格董关泥盆系地层剖面石炭纪位于西部的世界自然、文化遗产之一————贵州长顺县睦化乡格董关泥盆系地层剖面石炭纪。是中外考古专家学者赞不绝口的一处绝世奇观，因为泥盆系石炭纪属于世界上独特的地质奇观、而且是“世界之最”。因此，这片神奇的土地，在上世纪初就引起中国著名科学家李四光（已故）重视，专程到长顺来考察。长顺南面的睦化乡格董关、山峰壁立高耸，层峦叠翠，山险林幽，溪流交错，沟坎纵横，枯藤老树，姿态万千，加之村寨的古朴人文景观，构成一幅古朴典雅的画幅景观。这在距公路旁不远处，就是举世无双的石炭纪地层剖面，它不但是地理学界牙形类生物相研究的珍贵资料，而且是迄今的世界自然地层景观之最。…详情 ▷

广顺古墓群广顺古墓群地处东经1062230，北纬261250，海拔1280米，为两墓群。旧场坡古墓群：距县城28公里，位于广顺镇西旧场坡土山上，1993年和1997年经贵州省考古专家考证，形成时间为宋代末期，多数是明代时期墓葬。墓室结构考究：深埋地下，四壁用青石砌成，顶部用青石拱成，无墓碑；至清代时，间或有入葬，其中一坟碑上刻有“金筑夜郎候四世祖讳镰墓”，保护范围东面至山脚水渠，南面至半山腰菜地坎，西面至山凹菜地处，北面至公路，保护范围地界外延30米为建设控制地带。马王坡古墓群位于广顺镇西2公里处，距县城29公里。1978年经贵州省考古专家考证，确证此墓群为汉墓群，时间上有延续，极具研究价值。整个墓群占地1.5平方公里，地势较为平坦，墓葬封土呈椭圆形或圆形，大多数高1.5米、长2.5米、宽1.5米左右，未发掘墓葬形制，随葬品不明。东面、南面、西面坡脚地坎以内，北面小路以内为保护范围，其外延30米为建设控制地带。旧场坡古墓群中因葬有明代金筑安抚司金镰故称夜郎候墓而声名远播，引来无数窃贼。1998年9月5座古墓被…详情 ▷

广顺州署遗址广顺州署遗址位于广顺镇北场后街两侧马鞍山脚，地处东经1062230，北纬261250，距县城27公里。其为广顺州府所在地，占地面积2000平方米，始建于清康熙癸卯年（1666，道光二十三年（1843），终成气候。后毁于同冶三年战火，现仅存各房屋基，屋基石雕精美，雕龙画凤，甚为少见。现为广顺粮站所在地。…详情 ▷

吴学礼烈士办报遗址营盘乡位于长顺县西部，总面积68平方公里。距县城23公里，属山地地形。这里雨量充沛，气候温和宜人，全乡森林覆盖率为89空气清新宜人可说是天然氧吧。革命烈士吴学礼曾在这里生长和进行革命活动。他创办的《大众报》是黔南最早的进步报刊；这里，曾是红军长征时驻扎过的地方，在松港村几面斑驳的民房墙壁上，当年红军书写的大红标语至今依稀可辨。那鲜红苍劲的字迹，像一簇熊熊燃烧的火苗，像一个毫不动摇的信仰，更像一粒饱满的种子，在老百姓心中生根发芽。红军经过这里发生的一个个感人故事，村里的长者如数家珍。这里至今还保留着的一整套古法造纸术，见证着人类从文明走向文明的坚实足迹；走进这里，你会感受到在这里生生不息奋斗的人们的那种淳朴、善良和勤劳的良好品质。…详情 ▷

青山贞洁牌坊青山贞洁牌坊位于广顺镇马路乡青山村西200米处，地处东经1061845，北纬2615，海拔1280米，距县城43公里。据传为歌颂青山村一洁身守孝寡妇而建，为砖体结构，其上图案文字均为烧烤而成形，独具特色。…详情 ▷

格凸河风景区格凸河风景区位于长顺县南端，距县城65公里。格凸河在长顺县境内全长25公里，河道迂回曲折，山高峡深，民族风情淳朴，周边山地森林覆盖率达96，山林和水面交映相辉，青山绿水，生态环境优美，形成了美丽秀气的自然景观。交通在安顺汽车南站坐到紫云的班车，18元人。或者在火车站前面的三叉口坐紫云的的士，25元人。紫云离安顺76公里，快的话要1个小时40分钟，遇到走走停停的的班车，一般也要2个小时左右。到紫云客车站下车后，在车站门口有去格凸河的面的，紫云县城离格凸河有20来公里，40分钟左右就到了。门票40元景点位置贵州省安顺市紫云苗族布依族自治县格凸河景区…详情 ▷

杜鹃湖景区集山、水、花、鸟、林、泉、洞、寨于一体，是全国唯一的水上杜鹃花景区。以港汊幽深、明洁如镜的水面和姹紫嫣红的杜鹃花及风格独具的布依族、苗族民居民风为主要特色。门票：40元船票：40元位置：县城西北18公里电话：08546826123行车路线：从贵阳经贵惠高速、都兴高速至长顺西站下，再经县城、长广大道可达，县内乘坐专线中巴车到达，5元人餐饮：推荐野生杜鹃湖鱼宴最佳游览季节：2月至5月是观杜鹃花最佳时节，漫山红遍，姹紫嫣红；5月至7月，是杨梅收获的时节；7月至9月是避暑、休闲度假、垂钓的最佳时节，满山的野毛栗、各种香菌、众多的候鸟布满湖四周；9月至11月是观赏湖岸红叶的好时节。…详情 ▷

屯堡风情在长顺县马路乡、新寨乡等地区，有相当数量的屯堡村落和屯堡人。屯堡人居住的地方，多以屯、堡、旗、场、所、卫、哨、关、卡等命名，颇具军事色彩。他们的建筑、服饰、语言、娱乐、饮食等都十分独特，至今仍保留不少江南明初意韵。屯堡人构成特有的屯堡文化，极具研究价值和观赏价值。屯堡文化历史悠久明朝初年，朱元璋为消灭在云南的元朝势力及巩固对贵州的统治，于洪武十四年（1381）、洪武二十一年（1388）两次派遣30万大军“调北征南”，大本营设在今安顺市西秀区旧州一带。后来，又从江南诸省征调大批移民附籍，史称“调北填南”。这些征南将士和填南移民，在明王朝实行军屯、商屯、民屯大规模屯田制后，即在以安顺市西秀区为中心的周边县市长期定居下来。他们的后人称为屯堡人。。根据马路乡马路村燕旗堡陈氏族谱溯源：“一世祖随军南征到此，繁衍后裔，已十八世，六百余载.......”由此可见，长顺境内早在明朝初年就有屯堡人的先辈们前来居住。屯堡村落匠心独具屯堡村寨的房屋多为石木结构，沿袭了江南三合院、四合院式样。木、石雕花工艺被广泛运用在房屋的屋…详情 ▷

长顺来远写字崖位于长顺，类别为摩崖、石刻和崖壁画。写字崖系1978年1月省博物馆考个工作者调查时发现的，写字处为半洞穴式凹槽，空间高2.5米，长3.5米，宽1.5米。在槽内石壁上有古代、近代文人用墨书写的汉字20余处，杂于其间的符咒、绘画则多以红土为之。最早者为明洪武元年（1368）书写，最晚者为1930年书写，诗句多为触景感情，也有愤世之作，如清康熙二十六年（1768年）的一首七律为：“小壑舟上依石边，澄澄碧水映长天。两岸乳鸦眠石竹，一池皎月坠金莲。僧倦夕阳惊梦鹤，士怜芳草傍啼鹃。此日好景知多少山径静处水总闲。”写字崖的发现，对研究长顺及贵州的历史文化有着重要依据。1992年2月23日，写字崖被列为省级文物保护单位。长顺来远写字崖为第一批贵州省文物保护单位。…详情 ▷

白云山位于长顺白云山镇，距离县城26余公里，海拔1462米，山颠林木葱郁，常有白云笼罩，故名。为贵州四大佛教名山之一、西南帝王佛教文化圣地、贵州省风景名胜区和贵州省重点文物保护单位。白云山以古寺庙建筑、明朝建文皇帝朱允炆和徐霞客（15871641年，明代旅行家、史学家、地理学家）游历之地，及山川地貌、禽兽草木、民俗风情等为主要特色。有云峰留迹、东来西壁、玉屏狭道、对杉宿灵、文星后托、钟鼓韵坪、飞瀑寿雪、遗壑斜晖八大景和三漏窝、石钟鼓、跪泉水、青龙潭四大奇，在清代（16441911）就已选作名胜入书。白云山已有600多年的帝王佛教文化历史，历来不仅供奉佛祖和菩萨，并供奉皇帝，与各地寺庙不同。白云山白云寺平日朝拜的游客不断，每年农历二月十九日、六月十九日、九月十九日的佛教祀日、观音庙会和屯堡人祭祖活动，朝拜者络绎不绝、人山人海。2014年，长顺县白云山休闲度假养生区被列入贵州省100个旅游景区建设发展规划。二、收费标准：免景区门票三、服务时间：24小时开放四、地址：长顺县白云山镇五、行车线路：从长顺乘发往白云山镇的中巴车终…详情 ▷

马鞍山马鞍山海拔1444米，地处东经1062230，北纬261250，距县城27公里，马鞍山脚即广顺镇。明代前马鞍山称为马岭，清代改称天马山，书写天马呈图，民国以后统称为马鞍山。马鞍山可作为广顺历史的见证之一。据《广顺州志》记载：“《一统志，金筑废司》注引、《黔记》：明洪武四年酋长密定归顺、罢金筑府置金筑长官司于斗笠寨，永乐十一年密定子得珠迁于马岭（即马鞍山）之阳，曰坝寨，即今州治也。”可见马鞍山在当时就很有名气。山上原建有碑亭，顺北山脊有数百石阶，树木森森，百年茂密。清嘉庆六年二月廿肃武威县19岁进士张澍到广顺任知州，曾登山考察作记，在其所著的《续黔书》卷六中，有一篇《长寿草》提及马鞍山。内容如下：广顺署后即马鞍山，古树丛林，虬蟠云结，而悬崖峭陂，尤饶奇草。郁郁葱葱，要皆神农磨唇之所未尝，壮武《博物》之所未志也。见有叶舒如梅瓣者，圆茎修枝，枝即抽于叶心，枝各一花，花分五瓣，色深碧，中蕊须猩红，亭亭倩秀，不与群草伍。问之小隶，对曰“长寿草也”，耸然异之。夫员邱有不死之树，食之延寿，郭景纯游仙之所咏也，洛阳光明殿前…详情 ▷

广福寺广福寺位于广顺镇北场村后街下段北侧，地处东经1062230，北纬261250海拔1280米，距县城27公里。其始建年代为清乾隆九年（1744）。八字庙门而入，有一六角塔，为六月二十八烧千障（纸钱）用。经一院坝是庙的四合院，左两间叫“孤魂祠”，右五间为“道人舍”，五间大殿，中供“城隍主者辅德大帝”（简称“城隍老爷”）塑像，左右供东狱、南狱大帝，还有各种泥塑木雕菩萨。每年农历七月半都要抬城隍老爷出游，俗称“抬神”大批信男善女跟随出行，各家各户备纸烛果品迎接，场面热闹非凡，这已成为广顺民俗的一大特色。…详情 ▷

斗蓬冲战斗遗址斗蓬冲座落在长顺县睦化乡北境，距县城30多公里，地处东经1062515，北纬2551，海拔1100米。地处鼓扬、睦化两乡交界。置于群峦迭峰之中，山上林木幽深，中间低凹，型始倒置锅底，整个地形为300余米长的山沟，南北环山，东西走向，南面山有一条险峻的山凹口。进出仅有三个山垭口能通行。1950年10月30日中国人民解放军贵州军区下达了合围长（顺）紫（云）惠（水）的剿匪命令，调集中国人民解放军一三八团、一四0团、一五一团、十七军随校、十六军侦察营、贵阳军分区部分部队等三个整团及五个营的兵力，还有2000多农民自卫队员配合。斗蓬冲战斗却只有78名武工队员，总计歼匪337名（以曹绍华为首），缴获轻重机枪1挺，轻机枪3挺，冲锋枪1支七九步枪168支，短枪8支，各种子弹9000多发，人民解放军牺牲副班长以下6人，伤班长以下12人，共伤亡18人。肖国宝烈士由于功绩突出，被省军区授予“马特洛索夫”式的战斗英雄光荣称号。斗蓬冲战斗创迨了人民解放军剿匪以来以少胜多的模范战例，是一次干净利落的漂亮仗。在遗址上，留给我们的…详情 ▷

1935年4月，中央红军四渡赤水后，佯攻贵阳，红军主力趁国民党滇军东调增援贵阳之机，急转向南，以每天60公里的速度经惠水、长顺、紫云、兴仁等地，向敌人兵力空虚的云南疾进，成功完成“四渡赤水”。进而，调虎离山袭金沙，实现了具有决定意义的战略大转移。红军长征经过长顺，在长顺境内14个乡、112个自然村寨沿途留下了许多珍贵的红军标语和可歌可泣的红色事迹。当年红军长征过长顺时，目前全县存留为数不多，且字迹清晰可辨，极具典型代表意义的红军标语遗址之一。在我们面前这一座普通民居的墙壁上，能清晰地看到两条红军标语：“拥护苏维埃中央政府对日作战红机、11”，“打倒不去抗日专来中国工农红军的国民党红机、11”。两条标语分别书写在房屋两面墙上，一条标语在岁月变迁、风雨侵蚀下，黑色的隶书字迹已然斑驳，另一条由于长期烟熏，标语中的“拥护苏”三字已模糊，其它字迹依然清晰。门票：免费从贵阳乘发往长顺的中巴车在长寨镇下车，行驶11公里到种获可达。…详情 ▷