普兰店最值得去的景点

安波温泉旅游度假区安波温泉旅游度假区位于普兰店市安波镇政府所在地，是我国已经开发利用的117家温泉之一。为国家“”级自然风景区，是大连地区唯一的以温泉疗养、休闲度假为特色的旅游胜地。天开汤谷千秋暖，人到灵溪万虑清。这是前人留下的赞美安波温泉的诗句。据《钦定盛系通志》载，复州城东百二十里有安博罗山即此地。安波当系安博罗之谐音，温泉也以此为名。温泉涤垢，曾是古老的复州八景之一，被誉为亚洲第一温泉。据记载，在清朝咸丰年间，安波河边有2处汤眼开始喷突泉水。当时，土人结庐其上以为沐浴涤垢之所，患风湿癣疥者一浴即愈。安波温泉之所以具有良好的治疗效果，是与其固有的理化成份和性质有关。经我国地质部门和联合国地热专家费富斯顿鉴定：安波温泉水无色透明，微具硫化氢味，最高水温75，含可溶性硅酸、水质属重碳酸、硫酸根纳型。泉水中含有100多种对人体有益的物质，钠离子、氟离子、矿化度等项均未达异常值，且氟含量高于一般地下水，因而很有医疗价值。临床应用表明，安波温泉水对各种慢性风湿及类风湿关节炎、神经痛、外伤后遗…详情 ▷

中国辽宁省大连市所属的一个旅游度假安波小镇，大连安波温泉旅游度假区位于大连市北端，距大连机场150公里，距沈大高速公路和黄海大道分别30公里。夏无酷暑，冬无严寒，年平均气温94摄氏度。2001年晋升为国家级旅游度假区。目前，安波温泉旅游度假区已建有70余家大小酒店，4000多张床位，年接待游客50万人次，年旅游总收入上亿元。安波以“亚洲之最”的温泉闻名，更以这里的灵山秀水吸引源源不断的游客。安波温泉旅游度假区是我国黄海、渤海两大水系分水岭，自然风光美丽奇特。更广绮丽的碧流河水库及沿岸数十公里的垂钓场合酷似太极图的七道房水库旅游区，恰似两块翡翠镶嵌在青山绿水之间。在安波，很多慕温泉之名前往的游客会发现，这里其实是一个被森林环绕的温泉小城。的确，作为大连冬季3旅游示范基地，安波镇是辽宁省100个中心镇之一，普兰店0确定打造的生态示范镇。安波镇党委书记唐勇告诉笔者，安波不建工业，目的就在于建设绿色温泉之城。安波地区林业资源丰富鸿源山庄，有林地面积28万亩，森林覆盖率65。…详情 ▷

又名台山庙，位于普兰店市丰荣街道（原泡子乡北台村五四水库下流），依山傍水，始建于乾隆36年，取名龙王庙。光绪6年重修，取名台山庙。文革期间被毁。2005年重修，并更名为龙潭寺。建有正门、山门、护法殿、释迦牟尼佛弥勒佛像天王殿、龙王殿、药王殿、观音殿、放生池、禅院等。始建于清朝。龙潭寺先前没有佛像只有财神像和歪脖0像。慧琳师傅（江苏省无锡市出家，无锡市凤阜寺住持）2007年1月1日被聘任为大连普兰店龙潭寺监院，接管了龙潭寺，决心兴盛佛法、弘扬正法。景区地址：辽宁省大连市普兰店市丰荣街道乘车线路：在大连乘班车至普兰店，转乘106路便可到达。…详情 ▷

龙山寺位于普兰店环城森林公园二龙山公园区内，是一座经过复修的古寺，始建于明代。龙山寺”就建在这峰峦层叠，松翠柳绿，枫林茂密，花草丛生的山腰上。这是一座只有一殿两厢，设有两个庙堂的砖石结构的硬山式建筑。登过石阶，迎面庙门上横挂“龙山寺”金字黑匾。踏入庙门就是正殿，也就是“大雄宝殿”。殿内中尊供奉“释迦牟尼”，右配是“弥陀佛”阿弥陀佛”，左配是“药师佛”。两侧的右边供有“普贤”、“地藏”神像，左边是供有“文殊”、“观世音”菩萨。两侧的外面有“伽兰菩萨”、“韦驮菩萨”。壁画绘有“释迦牟尼童年”和“七步莲花”等故事，笔墨安详，绚丽多彩。正殿东厢供有“龙王”、“财神”和神医“药王”。西厢为僧人禅房。二龙山的最高峰，建有“天龙阁”阁的总高约16米，阁的本身高为8米，底座边长10米，阁边长为9米，成正方形，是双檐硬山式建筑。阁内供奉四面“观音”菩萨，可以四面敬佛。在它的下面偏东北处，有“弥勒佛”像。依山而坐，面向西北，慈颜微笑，“笑天下可笑之人”。龙山寺的建筑年代，有史料记载是建于清道光年间，1946年被毁，1993年在修建森林公园时，重修庙宇，重塑金…详情 ▷

高明寺座落于普兰店沙包镇广得福的南沟，白云山中，因山上经常云锁雾罩，白云围绕，每遇山雨将来雾霭围绕山腰，仿佛白云，故得名为“白云山”。整个山势与沙包、莲山、大谭、元台等镇山峰相连，蜿蜒起浮数十里长。山上红松树枝叶繁密，高耸入云。林木葱郁，涧泉潺潺，深秋红叶，层峦晴雪，四季各异。气候凉爽，适宜人们浏览避暑的风光宝地。传说唐太宗东征时，曾在山峰上建有古长城和烽火台等古战场遗迹。现保存基本完好。山北坡山湾里有饮马湾，传说曾屯兵供军马部队饮水之处（现在有古井为证）。高明寺坐西朝东，依山而建，四面山峰环绕，草木葱茏。沿山路拾级而上，一座掩映在苍松翠柏中寺院，就会逐一呈现眼前，错落镶嵌于重峦幽谷之中。殿堂逐级而上，参差错落层层排列，砖石水泥结构，硬山和歇山灰瓦覆顶，寺院为黄墙，红门，雄伟壮观，高低错落，明暗相间，殿内佛像栩栩如生极为精美。随地势而逐级升高，气宇轩昂，庄严古朴。依山就势，别具一格，曲径通幽之感觉，该寺传承法系为临济宗。景区地址：辽宁省大连普兰店市沙包镇广得福南沟乘车线路：在大连乘班车至普兰店广德福白云山桥下车，向南步行3公…详情 ▷

它座落在普兰店市安波镇二龙山南端山腰处。所谓报恩寺，取报达佛恩之意，故名。占地面积1000平方米，大雄宝殿居中，两侧为禅房。大雄宝殿三楹，中座为释迦牟尼，两侧为文殊、普贤菩萨。释迦牟尼背后有一尊倒坐观音。山门楹额为隶书“报恩寺”三个字，楹联写着：复州河畔烟云盛，二龙山中古刹存。该寺始建于明代，在清代经过四次修缮。20世纪八九十年代，又几经修缮，焕然一新。远远看去，报恩寺背依雄峰，左右二龙环抱，大气大象，动人心魄。寺庙虽建于明代，因经几番修来改去，如今已为清代建筑风格。1993年3月10日，报恩寺被公布为市级文物保护单位。景区地址：辽宁省大连普兰店安波镇二龙山南端山腰处乘车线路：在大连乘班车至普兰店安波镇，转乘小巴或出租可达。…详情 ▷

关帝庙座落于普兰店市南山公园内，始建于清代。与别的古庙不同，它不是坐北面南，而是坐南向北，高踞南山之上，俯瞰整个普兰店市区。原建筑格局十分简约，只有一个正殿，面阔三间，进深一间，硬山式建筑，风格甚为苍朴。庙内因供奉关公，故称关帝庙，属道教庙宇。庙宇在民国期间得以修缮，后来遭到破坏，1992年重修，1993年公布为市级文物保护单位。农历九月十七为“香火日”。现庙宇有三个主殿，中间为正殿，右面为玉皇殿，左面为三圣殿。侧面还有观世音菩萨、弥勒佛雕像等。山门旁还有一块牌匾，写着“大连普兰店市佛教文化交流协会”，庙宇增加了佛教的元素。正殿中央供奉关公，两侧供奉财神和火神，还有关平、周仓、赵累、王甫等忠臣良将的神像，栩栩如生，可歌可泣。玉皇殿供奉玉皇大帝、太上老君和王母娘娘，还有龙王爷、药王爷、文昌帝君和送子娘娘。三圣殿供奉西方三圣。庙宇山门和正殿的两副楹联很有意思。山门的楹联是：兄玄德弟翼德共伐孟德，师卧龙友子龙共保真龙。正殿的楹联是：兄玄德弟翼德德兄德弟，师卧龙友子龙龙师龙友。两幅楹联的横批都是：亘古一人。正殿内关公塑像两侧还有一幅…详情 ▷

夹河庙双泉寺是辽宁省普兰店市境内现存不多的古刹之一，距普兰店市区35.4公里，位于该市东部夹河镇赵炉村王屯东山，占地总面积250公顷。该寺始建于唐代，距今已有1200多年的历史。归属为道教金辉派，虽屡经战乱，但经历代名士善客的修缮，香火得以延续至今。1723年，山东省一道士马忠山（又名马文远）云游至此定居，重新修葺了夹河庙。1993年末，重新建成的夹河庙，基本上保持了马道长当时所建的原貌和风格。该寺以附近涌流神奇矿泉而得名。“双泉寺”三字是上个世纪90年代重修寺庙时，由爱新觉罗·溥杰先生所书。农历四月十一至四月十五的庙会，自古以来闻名辽南，因而有“上有岳州庙，下有夹河庙”之美誉。夹河庙会不仅成为观光旅游的最佳去处，同时也成为辽南一年一度重要商品交换集散地。夹河庙的矿泉水有六眼之多，每眼日流量达1520吨。泉水汇成了天然的八三水库，站在水边，时而可看到鱼儿跳跃，时而可见渔帆点点，的钓者和蓝天碧波构成了一幅富有诗意的画卷。神奇的夹河庙，动人传奇的泉水，使夹河镇独具魅力。景区地址：辽宁省大连市普兰店夹河庙镇赵炉村王屯东山乘车线…详情 ▷

普明禅寺坐落于素有“辽南第一峰”美誉的普兰店同益乡帽山脚下，始建于清顺治八年（公元1651年），距今已有三四百年的历史。普明禅寺南望复州河，北依神帽山，坐北朝南，呈长方形，占地面积约有10000多平方米，殿宇建筑依山势次第而建，殿宇之间，曲径回廊，雕梁画栋，飞檐翼角，蔚为壮观。帽山具有悠久的宗教文化历史背景，普明禅寺佛教文化底蕴深厚，鼎盛时期香火旺盛，每逢初一、十五和庙会之日，善男信女纷至沓来，寺院内外，帽山脚下，人山人海，车水马龙，热闹非凡，因此闻名遐迩。年代，寺院被毁于一旦，一片荒芜间，遗址依稀可见。随着国家宗教政策的不断落实，为弘扬祖国传统的佛教文化，恢复中华民族宝贵的文化遗产，大家积极呼吁恢复重建普明禅寺。为了满足广大信众的愿望，在当地政府的大力支持下，依据《宗教事务条例》的有关规定，经大连市宗教局和普兰店市宗教局同意批准，于2006年11月8日批复了《关于同意复建普明禅寺为佛教活动场所》的文件。普明禅寺筹建委员会决定在其原址处恢复重建。现在复建的普明禅寺是明清建筑风格，布局为：山门、天王殿、圆通宝殿、藏经楼三层院落。全寺建筑中轴线依山势…详情 ▷

清泉寺位于普兰店市星台镇魏霸山城内，为明清建筑。清泉寺坐落于山谷口平坦处，平面呈长方形，是大连市境内规模较大保存较完整的庙宇。清泉寺始建于唐贞观年间，庙宇座西朝东，依山坡之势逐层递高，形成三升三降式的六座大殿，前后落差70米，处于高大的古银杏绿荫包围之中。清泉寺的山门门楣阴刻“一洞天”大字，朱门上镌刻“明齐日月、星合乾坤”楹联，汉白玉诗屏形成巨大影壁。进入寺内正中有个一人多高的青铜古鼎，香火缭绕，两旁分别建有对称式的钟楼、鼓楼，院内边侧立有清道光二十一年的石碑。两座大殿中间高、两侧低，分别供奉龙王、药王。分立左右的两殿为楼阁飞檐式对称，供奉玉皇大帝和太上老君。由两阁间的数十米的石阶上去便是寺院内最高、最大的庙宇圣母殿。清泉寺虽为佛教寺院，却集佛、道、儒三教为一体，同时还可以看出东北地区少数民族与中原地区宗教方面的一些不同之处，尽管一千多年的风风雨雨，中原与北疆时连时断，但中华古文明的历史却渊源不断。现在寺院保持完好，部分残缺处逐渐修复，寺内神像全用玻璃罩实，墙上壁画山水意境深邃，人物栩栩如生。每年4月初的庙会，人山人海，隆重热闹。…详情 ▷

在普兰店市星台镇北，有连绵起伏的群山巍霸山，茫茫峰间有环绕群山一周的古城，被称为吴姑城。山坳中有座古刹，被称为吴姑庙。有辽南地区保存最完整的寺院清泉寺。这些古迹已有千年历史，是大连地区著名的风景旅游胜地。这古老的城垣原名为巍霸山城，始建于东汉，距今已有1900余年历史，是守卫北疆的军马屯兵之城，在隋唐时期，北方少数民族高句丽占据辽东时又加扩建，形成规模。之后历朝历代都曾驻兵于此，为古代北方重要的军事要塞。城取自然山势，依势构筑，山谷幽深，流泉不竭，安营扎寨于城中，进可攻，退可守。山城为巨大花岗岩石块垒砌，最高处9.4米，内壁高1.24米，顶宽3.29米，原东西城墙已倾倒，旧迹依然，其他地方保存完好。城内建有紫禁城、点将台、梳妆楼，烽火台、练兵场及饮马湾等，是北方少数民族与中原割据的重要山城之一。传说唐太宗李世民率兵东征时，击败高句丽，曾屯兵于此。从出土的文物看，有绳纹红瓦陶片、环首铁刀、开元通宝古钱币以及大量的魏晋时期的花纹砖。考古研究表明，这些文物都有千年以上的历史。战国至魏晋，三四百年间战火不断，社会动荡，而巍霸山城在当时作为地方政权，管理…详情 ▷

永安烽火台位于辽宁省普兰店市皮口镇赞子河新台子村东北小丘陵之上。烽火台系砖石结构。台基用花岗岩砌成，台体用青砖砌筑。在台子下面有一长方形土台，当为围墙墙基，东西长22米、南北长26.5米、高1米。永安烽火台是明代修建的几个烽火台中保存至今较好的一个，明代时期，永安烽火台是归服堡（今城子坦镇）和红嘴堡（今皮口镇西城子）之间的一个重要军事烽火台，更承担着防御敌人的重要军事任务。保护范围：台基外20米以内。建设控制地带：保护范围外50米以内为类建设控制地带，类建设控制地带外150米以内为建设控制地带。…详情 ▷

张店汉城址位于大连普兰店市铁西办事处花儿山张店村。1972年，普兰店张店汉城遗址在考古调查中被发现。遗址距普兰店主城区5公里，出土了包括马蹄金、鎏金铜贝鹿镇、“千秋万岁”瓦当、临秽丞印等在内的大量战国和两汉时期的珍贵文物。王禹浪认为，普兰店张店汉城遗址有条件聚集大量人口，最符合沧海郡的特征。其0土的马蹄金和麟趾金，均属于皇帝祝祷封赏的宝物，“千秋万岁”瓦当、“临秽丞印”封泥、鎏金铜贝鹿镇也都是郡侯级别使用的物件，也能进一步佐证张店汉城的等级之高。作为汉代名城，沧海郡的地理位置一直在国内外学术界存疑。据《汉书·武帝纪》等历史文献记载，公元前128年，“秽国”国君南闾，带领28万人口投降汉武帝，汉武帝将其安排在辽东地区，并设立沧海郡。多位专家表示，此次确定张店汉城为西汉沧海郡的意义与价值重大，特别是对大连城市文化的提升有着不可估量的价值。随着对张店古城研究的深入，无疑将对大连城市文化品位、普兰店区文明基础建设都具有双重意义。对张店汉城文化的深入研讨和论证有助于大连彻底摆脱“百年城史”、“文化荒漠”的无知定位，使之成为留住历史根脉、传承中华文…详情 ▷

城子坦近现代建筑群位于普兰店区城子坦街道春满社区春满街，始建于清代，是省级文物保护单位。建筑群所在的春满街，20世纪初叫“鱼市街”，是1905年日俄战争后，由日本人组织当地劳工于吊桥河南岸劈山造路而成。据《关东州事情》记载，每年初冬，能装百石上下的帆船数十只常在那里停泊。由于蕴育着巨大的商机，河岸附近相继出现鱼市、杂货店、绸缎庄、饭店、旅店等店铺，至1920年已发展成为埠头，商铺并脊连檐，生意十分兴隆。城子坦近现代建筑群的环境风貌及空间布局极具特色，主要体现在“小河、吊桥、芦苇、瓦房”的特点以及整齐划一的街道和两旁中规中矩的房屋院落上。沿河建筑与吊桥、河流形成亲切宜人的居住环境，生活气息浓郁。城子坦近现代建筑群较完整地保持了清末民初辽南地区传统民居的建筑风格，是大连地区现存规模较大，保存比较完好、具有鲜明时代特色的建筑群，具有重要的历史、艺术和科学价值。2010年城子坦镇被辽宁省人民政府公布为省级历史文化名镇，2014年城子坦近现代建筑群被公布为第九批省级文物保护单位。…详情 ▷

唐屯塔位于普兰店市双塔镇唐屯村西山上，为金代石塔。公元1115年，金取代辽统治今大连地区，今普兰店市当时隶属复州。塔周围四面环山，东临塔底屯，西临排子沟，南临小滕屯，北临周家沟。该塔为花岗岩建筑。高约7米，分塔座、塔身、塔顶三部分。塔座似大磨盘，由第二层起，每层都雕成莲花座，座中间的小龛中雕有坐佛，共10尊。塔身为八角形，逐层上收，每层上盖均有檐。1979年被列为市级文物保护单位。…详情 ▷

藤屯塔位于普兰店市墨盘乡滕屯村滕屯塔山上。此塔距唐屯石塔约5公里，因此称双塔，双塔镇名称始此。二塔为金代石塔。该塔为花岗岩建筑，由16块圆形花岗岩堆成5层，高约5.6米，分塔座、塔身、塔顶三部分。底座宽1.6米，长1.25米，厚0.3米，塔身为八角形，逐层上收，每层都雕有莲花。顶部有浮雕坐佛。…详情 ▷

望海寺摩崖造像位于普兰店市双塔镇和尚帽山南坡石崖上，造像共17尊，大小不一，最高者74厘米，除一尊头部被打掉和一尊头上有饰物外，其余15尊均为罗汉造像，形态各异。石崖中间处阴刻有“大定三年七月造六尊僧义选匠人李善记”。摩崖造像南原有望海寺，造像继以此得名。望海寺摩崖造像对于研究近代佛教传播和造像艺术有着重要的价值。1988年被公布为省级文物保护单位。…详情 ▷

普兰店石棚沟石棚，位于普兰店市安波镇俭汤乡戴家村石棚沟山坡上。2003年被辽宁省人民政府公布为省级文物保护单位，2013年6月8日被国家文物局公布为全国重点文物保护单位。石棚是指用三到四块板石套合在一起立在地上作为壁石、上覆一块大盖石的一种古代巨石建筑物。石棚是墓葬，石棚的墓主人身份应是大小奴隶主贵族或氏族部落酋长。石棚的分布很广，它在世界很多地区都有。我国的吉林、山东、湖南、四川和辽宁省均有石棚，其中尤以辽宁省石棚为多，而辽宁省石棚又集中分布在辽东半岛上。大部分石棚座落在临河呈蘑菇状的丘陵台地上，少数在平地，但很少在高山峻岭上。多数石棚所在地和附近有遗址。石棚的年代，上限可能早到新石器时代晚期，但绝大多数石棚属于青铜时代，有的可能晚到春秋。这里介绍的石棚沟石棚和小关屯石棚，都属于青铜时代，距今大约3000年。保护范围：石棚盖石投影外20米以内。建设控制地带：保护范围外50米以内为一类建设控制地带，一类建设控制地带外150米以内为二类建设控制地带。…详情 ▷

张店古城遗址1972年就已被发现，分大、小两个城。大城南北长约340米，东西长约240米，小城在大城南侧，东西长约140米，南北宽约113米，面积约10万平方米。1983年1月，当地农民在村边意外发现了一块马蹄金。根据城内外出土文物断定，张店汉城遗址始建于战国，两汉时期呈现出繁荣景象，辽金时期沿用。2009年，由辽宁省和大连市组成的考古队对张店古城遗址周围的汉墓进行发掘，清理发掘了两汉墓葬212座，出土了2000多件文物，其中包括玉覆面、鎏金铜贝鹿镇、玉覆面等。墓葬是历史的见证，张店遗址规模之大，文物之丰富，十分罕见，说明张店汉城是2000年前一座人口集中、十分繁华的城市，其经济文化水平，甚至高于汉代的辽东郡。2017年6月22日，来自中国全国的考古及历史学专家在大连市普兰店区召开会议，对大连大学中国东北史研究中心主任王禹浪教授提出的，针对普兰店张店汉城是否为汉代沧海郡遗址的治所，以及关于今后如何对张店汉城遗址保护利用进行了广泛而充分的讨论。专家们一致认为：张店汉城为汉武帝时期沧海郡治所，较比国内外学者以前论述的说法更为科学合理，依据更加…详情 ▷

龙德李生态园坐落在普兰店区杨树房镇清水河村，创建于2012年，占地约1000亩，距大连市区80公里，直经丹大高速，途经201国道，交通便利，环境优美。龙德李生态园致力于打造最具特色的现代都市农业示范园，将农作物种植和乡村旅游、采摘旅游进行了有机结合。这里现有大棚50个，主要种植蔬菜、草莓、大樱桃、蓝莓、特色花卉，还有西瓜、香瓜、白菜、萝卜、花生、玉米、大豆等时令水果蔬菜和农作物，可以满足游客一年四季对不同蔬菜和水果的采摘需求。龙德李生态园的草莓包括三个品种：久久、幸香和章姬。走进草莓大棚，一股混合着草莓清香、绿色植物芳香的泥土味扑面而来。映入眼帘的，则是一派绿意盎然的景象，草莓一畦一畦的特别整齐，红艳艳的草莓挂在嫩绿的草莓藤上，十分诱人。红宝石一样的果实，在湿润的空气中显得愈发光洁照人，放眼望去，整个大棚似乎是点缀满了红色礼物的春天乐园。…详情 ▷