东陂战役战场遗址——东陂战役战场是第二次国内革命战争时期中央苏区第四次反“围剿”的主要战场之一，位于本县东陂乡的西南部的东陂、草鞋岗、黄柏岭、层源、江背、河溪、三溪等行政村和新丰乡侯坊行政时。这次战役发生在1993年3月下旬，、、彭德怀、聂荣臻等老一辈无产阶级革命家亲自指挥红军在此一带歼击“围剿”部队，在草鞋岗、黄柏岭、霹雳山、雷公嵊、笔架山摇篮寨发起猛烈进攻，一天一夜歼灭11师全部、59师残部和9师1个团，11师师长肖乾受伤逃跑。至今，该地尚留有许多战争痕迹和红军书写的标语。1983年“八一”电影制片厂为摄制反映聂荣臻生平业绩的影片，到草鞋岗拍摄外景。1985年，这带被列为全省第一批名声风景点。…详情 ▷
黄陂战役战场遗址——黄陂战役战场是第二次国内革命战争时期中央苏区第四次反“围剿”的主要战场之一，位于本县黄陂镇的西南部的黄陂、霍源、大龙坪、蛟湖、拿山、大园、安槎、黄陂镇北部的塘圩等行政村和二都乡上蔡行政村的佛岭、太源、新村以及乐安县的登仙桥、小龙坪等地带。这次战役发生在1933年2月下旬，、、彭德怀、聂荣臻、等率领红军在此一带伏击“围剿”部队，仅两天时间便歼灭52师全部和59师师长李明在大龙坪村口被击伤，抬至蛟湖的苦咀坳村死亡。59师师长陈时骥在霍源到大龙坪之间的螺峰山庙中被俘。至今，该地尚留有许多战争痕迹和红军书写的标语。1983年“八一”电影制片厂为摄制反映聂荣臻生平业绩的影片，到霍源、大龙坪、蛟湖拍摄外景。1985年，这带被列为全省第一批名声风景点。…详情 ▷
宜黄革命烈士纪念碑出宜黄县城往南走3米处，有一松柏簇拥，四季叠翠的小山冈，雄伟庄严的革命烈士纪念碑就巍巍耸立在山冈上。碑塔正面8个正楷鎏金大字赫然醒目：革命烈士永垂不朽该县是红色苏区，1926年春中国共产党在宜黄潭坊建立了本县第一个基层党支部，毛泽东、朱德、周恩来、刘伯承、陈毅、罗荣桓、聂荣臻等老一辈革命家在宜黄留下了辉煌的足迹。1933年2月，蒋介石调集5万兵力对中央苏区红军进行第四次“围剿”，该县是反“围剿”的主战区，先后在黄陂的蛟湖、霍源和东陂的黄柏岭、草鞋冈消灭了国民党52师、59师和11师，活捉敌师长李明、陈时骥，史称“黄陂大捷”“东陂大捷”，从而彻底粉碎了国民党第四次“围剿”。各次战役中英勇牺牲的人数共达5余人，其中英名记录在册的有328人。为纪念革命英烈，宜黄县委、县政府于1964年1月建成了这座革命烈士纪念碑。此碑塔基长44米，宽24米，山下入口处建有长1.5米、高5米的钢筋混凝土牌坊。进门铺有宽4.2米的四层百级水泥石阶通道，两旁植有整齐的柏树，尽头处便是纪念碑。塔座正北碑文记叙了宜黄人民自1926年…详情 ▷
黄陂战役纪念亭位于黄陂镇集镇入口处公路旁，于1986年1月落成，占地面积4平方米，两层六角结构，亭高11.6米。拾级而上，亭外正上方挂有当年参加过黄陂战役的老红军、民政部副部长袁血卒亲笔题书的“黄陂战役纪念亭”黑底金字横匾；亭内正中央立着一块宽1米高1.8米的汉白玉纪念碑，正面刻“黄陂大捷示意图”，反面刻“黄陂大捷简介”金字隶书碑文。亭内雕梁画栋，图画精美，内顶中央铸有一个大红星，象征伟大中国共产党的光辉岁月。黄陂战役纪念亭现已被抚州市委、市政府批准为爱国主义教育基地。…详情 ▷
红一方面军作战总指挥部旧址：位于东陂镇黄柏岭村村口“徐氏宗祠”。占地面积1多平方米，分上下两个厅堂。祠内保留下来的红军文物、红军遗迹星罗棋布。1933年3月下旬，中央苏区第四次反“围剿”著名的东陂战役红一方面军作战总指挥部设在此，召开了有高级干部参加的军事会议，朱德同志出席会议。为了纪念东陂战役，宜黄县乡两级政府筹措资金1多万，对红一方面军作战总指挥部旧址进行了全面维修。26年初，红一方面军作战总指挥部旧址被中共抚州市委、市人民政府批准为爱国主义教育基地。…详情 ▷
曹山景区，位于宜黄县凤冈镇陈坊村，距宜黄县城8千米，规划面积为9平方千米，主要景点包括曹山宝积寺、曹山农禅小镇、曹山文创街区。旅游布局分为“一拳五指”，即以曹山寺旅游核心景区为领航功能，布局农禅小镇度假区、曹山佛学院修学区、康疗养生健康区、森林生态游憩区、集散辅助功能区共五大旅游功能区；218年1月，宜黄曹山景区被江西省旅发委评为江西省4级旅游景区。曹山宝积寺简称曹山寺，为已有12年的江南古寺，是中国三大古书—《辞海》、《中国旅游文化大辞典》、《宗教辞典》都有全面记载的名刹古寺。它坐落在宜黄城西12.5公里的形如莲花瓣的曹山之中，占地52亩，山林4多亩。曹山寺始建于唐咸通（公元87—873）年间，由佛教禅宗、南岳清源法系弟子本寂禅师所创，是中国佛教禅宗五大派系之一—曹洞宗的祖庭。曹山原名荷玉山，四周的山就像一朵朵的莲花瓣，曹山寺便坐落在莲花瓣当中，犹如一颗莲心。正对着寺庙的山叫供养山，它的形状就像一碗盛满的斋饭，供奉着菩萨，与供养山相对的是虎山，虎山的右边是龙山，它与虎山形成了龙虎之势，与四周的莲花瓣围抱着曹山寺，让曹山寺院…详情 ▷
卓望山森林公园位于江西省抚州市宜黄县城南部新车站旁，与县行政中心遥相呼应，海拔158米，立其上，观县城犹如孔雀开屏。宜水、黄水交会于峰下，似白练飘逸东去。山、水、城相辉映，天、地、人相融合，自然风光美不胜收，当称宜黄绝景。卓望山森林公园占地面积4亩，分三期建设，一期为卓望塔建设，预计总投资6万元；二期为二黄阁、山门、游步道、广场、停车场、金水桥等项目.…详情 ▷
“八府君”祠：是棠阴吴姓（吴姓为棠阴大姓，人数最多）的大宗祠，现为棠阴小学所在地。从建筑总体上看，前半部保存较好，后半部包括天井、寝宫已毁，前院门楼已拆除，改建成了小学校舍。据《吴氏族谱·八府君传》记载：八府君为棠阴吴氏开基始祖，即种甘棠者也。其姓吴，名竦，字敬文，排行第八，故有八府君之称。此祠兴建于明神宗万历八年（158）庚辰岁七月，原有中厅三门、东西二廊、二十八柱、房外左右楼店、祠西厨房。八府君祠宅基面积达4平方米，中堂为三开间，步入中堂有三道台阶，中堂前是一院落，两旁设有厢房，相传每次乡试，皆在此举行。整座建筑宏观博大，其最具特色的中厅为单桅悬山顶，面阔3间，进深5间，有石础木柱3根，柱皆巨大，4根中堂立柱周长各为2.46米，专家考证为江南民居第一柱。石础周长达2.9米，有镂空宝相仰莲图饰。抬梁式构架，斗拱交叠，雀替均有精致的花纹。前梁雕有雀、鹿、蜂、猴图案，寓喻“爵禄封侯”之意。中厅两旁为掖门，掖门外各有小天井及上下两殿，为放置神主牌位之处。中厅前为一大天井，长19.67米，宽17.46米，中有古井2口。天井旁各有28柱走廊，栏杆相连。至今，八府君祠与承恩坊仍…详情 ▷
位于硖石村王板桥东1公里。据县志载：元代欧阳才立创建，始名普光寺，内设书院。明嘉靖三十二年（1554），罗汝芳中进士任太湖知县，为其题匾时改称芭蕉寺。大殿正梁有“清乾隆年间重造”。宝殿前檐梁上又书“清光绪甲午欧阳必德重建”。现寺内保存有一大石碓口，上凿“皇清康熙甲子”（1984）年号，另有大石脚盆、石面盆等原寺内用具。其佛殿长约13米，宽1米余、高8米余，宏大壮观。…详情 ▷
亦称牛首寺，牛首裨林。位于棠阴镇南部3.5公里宜水畔。寺前宜水穿流而过，一巨石屹然如牛口横截临江，风来触发如牛吼声，又波流其侧，往来如涎，故名牛口寺。明代中期，野僧败坏，变卖寺内产业，遂至址废。明末，苦行僧性融、顿悟偕十众住持整顿产业，洪氏仂公又施田乐助，殿宇得以扩建，后又衰落。清顺治十七年（166）正觉寺鹤度上人与亲弟道馀来此复建，得以中兴。此后几经兴废，新中国成立初，苏火生重新修建，“”间又废。1993年，释发梅又各方募捐筹资新建。…详情 ▷
又名石门庵。位于棠阴镇鹿源村西南附近，与桃华山寺南北相峙。始建于宋而后废。明末清初，寂庵禅师重修。清道光年间（1821～185）遭火焚。民国5年（1916）竹惠禅师历数年致力兴建。16年，欧阳竟无为该寺撰写《复兴石门寺碑记》。被列为省重点寺庙。…详情 ▷
位于棠阴镇白竹村南5公里桃华山上。始建于宋，后废。明末寂庵禅师重修，旧时对寂庵禅师有“日驻桃峰，夜宿石门”之说，清初列为宜黄四大禅林（桃华寺、今古堂、芭蕉寺、石巩寺）之首。清雍正年间（1723～1735），大殿被焚。清末，明海禅师致力重修扩建。寺前下为条石铺砌的两级天井，中立海山、寂庵、雷霆、未也、娄源五座大型碑塔，塔内代和尚骨灰。1984年被列为抚州地区开放寺庙。…详情 ▷
石16556寺位于江西省宜黄县西南二十里处的石16556岩下，寺周有丹霞地貌二千余亩，始建于南北朝，所谓石巩，就是天然石拱，如虹桥架空，若神龙盘踞，俨然一大奇观。《徐霞客游记》谓其“东西横跨，若飞梁半天，较贵溪石桥，高与大俱倍之。”巩石分三叠，巩洞坐北朝南，跨径4余米，东壁高约15米，有窟，冬暖夏凉，可以依居，西壁直下山脚，高3多米，岭下有溪，清流如镜，四周群山环绕，峭壁兀立，古木幽苍，祥云霭瑞。石巩寺始建于唐代肃宗年间（公元76年），佛教禅宗僧马祖道一结寺巩下，首建马祖第一道场。“石巩”即“石拱”，如桥横空，巩石裂为三叠，是丹霞地貌的最典型代表，状如太极图，跨经4余米，巩之四周有十八石峰，各具神态，世有“古八罗汉拱如来”之说。景点位置江西省宜黄县二都乡二都村…详情 ▷
中港红五军团指挥部旧址（含州司马宅、曾家老屋、曹氏宗祠）牛角湾位于蓝水西北8公里处，因村庄建在“牛角”形的田弯处而得名。曹氏宗祠六个排扇，木质结构。门前廊檐的中间四柱均为直抵屋顶的圆形砖柱（如果不是表层水泥的驳落，很难看出），给祠堂陡增雄伟气势。大门门额上挂着一块大木牌匾，上刻“曹氏宗祠”四个大字。推开虚掩的木制双门，室内的中间四个排扇均为圆形砖柱。下厅与上堂之间，是长条麻石铺就的天井。天井左右两侧为回廊。曹氏宗祠因曾是“红五军团指挥部旧址”，218年3月被省政府列为江西省文物保护单位。…详情 ▷
棠阴红一军团指挥部旧址位于棠阴镇。…详情 ▷
欧阳竟无（1871～1943），名渐，江西宜黄人，学者多称之为宜黄大师，是著名的佛学家和教育家，对中国近现代佛学的复兴和佛教的教育事业作出了巨大的贡献。著名学者、社会活动家梁漱溟先生曾称欧阳竟无先生为“时之泰岳”；大学者、新儒家的奠基人熊十力先生曾求学于欧阳大师，他曾叹：“竟师气魄甚伟”“真亘古罕有之奇杰也”；一代国学大师章太炎更有言其是“独步千祀也”。欧阳竟无宅位于县城南门路1号，这里原是老宜黄县城凤岗镇金斗颗巷3号。欧阳氏是宜黄的望族，老屋里的居民大多是姓欧阳的人家，竟无大师于1871年11月2日出生在这里。…详情 ▷
芙蓉山下的宜黄县南源乡夺中村南下村小组，植被繁茂，风光旖旎，有千年银杏、红豆杉等国家一二级保护植物。村口有一座廊桥，叫“仁和仙桥”。这座桥造型典雅、古朴、飘逸，建筑工艺精良。这是该宜黄县独一无二的古廊庙桥，在抚州市也是唯一，是该县重点保护文物。据当地人介绍，南下村是古时宜黄到临川和南城的驿道，人来车往众多，十分繁华，“仁和仙桥”便建在驿道上。过去廊桥中一般都设有供乡民祭祀的神龛，但面积较小，菩萨也不多。“仁和仙桥”祭祀面积很大，几乎占据了整个廊桥，行人只是在两旁的廊道上行走。…详情 ▷
宋明清历代《宜黄县志》和《宗教词典》多版记载：在我国、日本、东南亚、朝鲜多国，至今有千余座曹洞宗派系寺庙和上千万信徒。史载：宋朝嘉定16年（公元127年），日本学僧道元（承阳大师）来华参禅，拜曹洞宗第十三代祖师如净禅师为师3年，受禅宗和法衣而归，回日本建永平寺作为传播曹洞宗的根本道场，法系繁衍，至今教徒有8多万，寺高15多座。本寂禅师在曹山传法31年，弟子过百，信徒数千。公元91年圆寂后就葬在曹山寺西侧的凤形坑，享年62岁。1743年，清雍正皇帝加封为“定藏元证禅师”，祖师塔于1983年修复。清初以后，寺庙一直衰落，民国时只有部分殿堂和少数佛像，到1969年殿宇全毁，直到1982年，曹山寺迎来复苏契机，开始了祖庭的中兴新时期。1999年开始陆续从国内外请进2多座汉白玉佛像，成为江西玉佛最多、最全的寺院。早在1985年，省政府把曹山宝积寺和本寂禅师墓塔列为全省第一批风景名胜点，1994年8月，县人民政府批准曹山寺对外开放。…详情 ▷
新丰侯坊邓氏祠位于宜黄县新丰乡侯坊村花门楼组，距乡政府5公里，坐北朝南，东望军峰山，南眺杨州嶂，西临黄水河，北靠东新路，占地面积约5平方米。侯坊邓氏祠始建于雍正癸丑年间（即公元1773年），系邓氏二十六世以柏公之子国朝、国瑜两兄弟所共建，祠堂外四檐落水，祠内四檐交汇，内设天井，天井东西两边为观事楼，祠堂分上下两堂，上堂为“思恩堂”，下堂为“议事堂”。侯坊邓氏祠在“文革”期间也遭危难，曾改建为榨油厂。改革开放后，榨油厂搬出，邓氏族祖筹资，进行了重新维修，恢复了原有的风貌。…详情 ▷
法水寺于清雍正癸丑（1733年）择地马岭。此山宜河至此北折东流，而马岭独挡。取法开界，寓水建寺，故名“法水寺”。雍正乙卯（1735年）寺庙开基兴建。乾隆壬戌（1743年）竣工，建有佛堂、小厅、书斋，乾隆乙卯（175年）添建山门，石额“法水禅林”。此山横江壁立，视野开阔，岭上古树参天，河中舟楫频繁。俯瞰大川，天光云影，遥望河岸，古渡横斜，燕掠长江，鸥浮远浦。山下深云漩涡涟漪，鱼虾龟鳖游集似薮。寺岭阳春烟景，鸟语雀音，古树荫森，炎暑凉爽，秋来霜染枫柯，冬至雪封千嶂，四季景色宜人。咸丰辛酉（1861年）毁于娄兵匪灾，同治壬戌（1862年）重建，同治戌辰（1868年）建起佛殿、书室、回厅、厢郭，更有一阁飞檐玲珑高耸寺外，规模堂皇。光绪十六年（189年）寺庙又毁，后有数人为首，筹资再建，光绪丙午（196年）鸠工润色规模一新。寺庙寺院出过文学秀才郑翰卿、陈浩庭、纪尊伍、梅鸿恩诸人。师生在此课业间，闻樵歌牧唱，听暮鼓晨钟，闲尔步出寺外，周游山径，见异草奇花铺秀，听禽音枝头高歌；时而松涛断续，俯临江际，帆船点点，野渡自横，有时隔岸呼舟往来不绝。夕阳…详情 ▷
