浚最值得去的景点

浚县烈士陵园始建于1963年，占地面积14亩。位于风景秀丽的4级浮丘山风景区东侧，陵园整体建筑座南向北，居高临下，结构严谨，庄严肃穆，烈士陵园现有革命烈士事迹展览馆、革命烈士纪念亭、革命烈士骨灰堂、革命烈士公墓、抗日英烈纪念碑群等建筑，安葬着抗日战争、解放战争、抗美援朝、中越自卫还击战和社会主义建设时期为国捐躯的烈士63位。安葬、记载着携手并肩抗日的爱国将领姚江泠将军和姚步霄同志；早期追随孙中山寻求民主正义的省议员张宗周；中华著名英烈常仙普、王舒苗；抗日英雄朱自谨、魏焕然、李明德，浚县著名英烈耿连峰、刘志成等烈士的遗骨和英勇事迹。每年自发来陵园瞻仰、参观、学习的群众和青少年学生超过1万人。烈士陵园作为省级爱国主义教育基地，真实地展现了浚县人民英勇奋斗、前仆后继的英雄事迹，已成为党员干部了解党史、加强党性锻炼的重要场所，广大群众培养爱国主义情感、培育民族精神的重要阵地和青少年革命传统教育、陶冶道德情操的重要场所。地址：浚县卫溪街道办事处伾浮路西头邮编：456250电话：5525448开放时间：9：001700（1600…详情 ▷

大伾山风景区包括大伾山、浮丘山这两座在千里平原上突起的秀丽青石山峰。虽然海拔只有135米，但因当年大禹治水登临此山，被载入我国最早的史书《尚书.禹贡》篇中，历代称为“禹贡名山”。现有大石佛等国保级文物1处10项，省保级文物8处，历代摩崖题刻460余处，汉唐古柏400余株。景区内现有佛道建筑9处，亭台楼阁、寺庙宫观遍布两山。北魏的天宁寺，因保存有八丈石佛七丈楼而闻名遐迩。大石佛高22.29米，已1600余年，全国最早，北方最大，是河南旅游精品。它所包含的宗教文化、石刻艺术、历史政治等早已引起专家学者的惊叹。2001年6月被国务院公布为国保文物，唐代的石刻瑰宝千佛洞是中原石刻艺术的精典之作。道教的圣地碧霞宫始建于明代，规模宏大，构造精美，万仙客用悬塑、壁塑等手法、塑造出道家典籍中记载的神仙人物3千余位成为集中国官方与民间神仙人物之大成的艺术殿堂。一处处保存完好的名胜古迹和一幅幅历史画卷，再现了宗教文化在中原传播、发展的历程。特别是一年一度的正月古庙会，长达月余，朝拜者蜂涌而至，人如潮涌，热潮日达20万人，为宗教文化和经济信息的传播推波助澜。浚县是与郑州市一…详情 ▷

又称孔庙、文府明洪武六年（1373年）建于县衙东。明、清各有扩建，规模逐渐宏大完整。文庙座北向南，院落宏敞，布局紧凑。门前墙上嵌有以应文武至此下马石碑，以示尊孔。头门之内有唐槐一棵，干粗4米余，中空，生机盎然，郁郁葱葱，内生一径尺榆树，俗称槐抱榆。院正中为大成殿，殿中供奉孔子、四配、十二贤诸牌位，东西廊房内供奉孔子72弟子牌位。大成殿和廊房建筑规模宏大，式样古朴，庄重大方。为浚县著名古建筑，现为省级重点文物保护单位。信息来源：浚县政府门户网站…详情 ▷

太平兴国寺（简称兴国寺）坐落于浚县大伾山，其寺名是北宋皇帝赵光义以自己的年号“太平兴国”赐封的，如今它至少有1030岁了。和其他的皇家寺院相比，太平兴国寺犹如隐居的高士，深沉清寂。庙宇犹如山林的眼睛，出山的意韵、山的文化精神。一座山，因为有了庙宇，更显山林的静谧与辽远。林立的庙宇道观给大伾山增添了几多神秘。我走在清晨雾霭的山间，感受着独自行走的乐趣。和大伾山古庙会的喧嚷相比，今日归于沉寂的山林是沉静的。我正与那些零星的游客一同走进这早春的大伾山画卷……拜访太平兴国寺沿着大伾山东侧半山腰的砖铺山路，你可看到背倚山崖、坐西面东的太平兴国寺。高高台阶上的兴国寺山门，面阔三间，红漆木门，为清代建筑，据说是地藏殿改造的。红色匾额上为中国佛教协会已故会长赵朴初居士亲笔题写的寺名“太平兴国寺”。山门内供奉着东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王四大天王，以祈求风调雨顺。房内墙壁上还镶嵌有重修寺院的碑刻。寺内主要建筑有：大雄宝殿、观音洞、“晴雨表”朝阳洞等。过山门，即为弥勒殿。殿内弥勒佛正端坐于莲花宝座上，笑眯眯地迎接着众…详情 ▷

申屯遗址遗址在县城西北32公里申屯村西南，系一高约10米之台地，南北长200米，宽90米，面积18000平方米。文化层厚4米，内涵丰富，从西部断壁处可见文化层堆积层次。地表层散存大量绳纹、篮纹、方格纹、素面泥质黑陶及灰陶片。出土器物有豆柄、鬲腿、鼎足、石钵、石铲、砺石、鹿角、蚌镰，兽齿等。耕作层以下为扰层，包含物有汉代残砖瓦、宋代瓷片。扰层下有陶窑，壁面呈黑红色，似琉璃状下垂欲滴，显系强火高温所致。根据出土文物考证，遗址上层为汉至宋文化遗存，下层为龙山文化遗存。《方舆纪要》载：“在废卫县（今卫贤集）东北有宛城（今大八角）。其东二里为上宫台。”《诗经·桑中》云：“期我乎桑中，要我乎上宫。”依其地理位置，申屯遗址似是古上宫台。…详情 ▷

小艾庄遗址遗址在县西22公里小艾庄村西1公里处。系一台地，南为小沟，东为古河道，南北长100米，东西宽70米，面积7000平方米。经考察，为一处龙山至商代文化遗址。1973年4月23日至5月1日，安阳地区文物训练班在省博物馆专家指导下，对遗址进行试验发掘。发掘结果表明，文化遗存分6层，1、2层为商代文化，3、4层为先商文化，5、6层为龙山文化。龙山层厚0.65米，内有白灰面房基3座，上下叠压9层，上4层为白灰面涂抹，下5层为火烧硬面，从下至上逐层南移。白灰面房基呈圆形，直径约3至4米，灰面较薄，厚约0.5至0.7厘米，光滑平整。房基正中，有一圆形灶面，直径06至0.7米，灶面呈红黑色，光滑坚硬。白灰面四周有残墙和柱洞3个。出土文物极为丰富，陶质有泥质和夹砂两种。纹饰有方格纹、篮纹、弦纹、附加堆纹。器型有鬲、豆、折腹盆、平底盆、深腹盆、、直筒杯等。石器有石斧、石镰，石铲，均为青色石灰岩磨制而成。制作精细，通体磨光，器身扁宽，刃部作圆弧形，有使用痕迹。骨器有骨簪、骨箭头，另有卜骨、兽骨、蚌片等。先商层厚1.15米，内有…详情 ▷

黄湾遗址遗址在县西南25公里卫李庄村西0.5公里处。南、北、西三面为淇河环绕，形如三角洲，俗传此地为殷纣时黄飞虎故居，故名黄湾。遗址南北长200米，东西宽100米，面积2万平方米，系内涵丰富的仰韶至龙山文化。从断崖处可以看到厚2.5米的文化层。龙山层较厚，直接叠压在仰韶层上。其陶片多为泥质，少量夹砂。纹饰有方格纹、篮纹、细绳纹、弦纹。发掘的文物有鬲、器盖、豆、高颈瓮、平底盆、鼎、残石刀、石镰，石镞，蚌镰，陶纺轮、鹿角等。仰韶陶片有泥质红陶尖底瓶和彩陶钵片。石器有磨制粗拙的石斧、刮削器等。该遗址年代久远，文化层内涵丰富，有较高的历史研究价值。…详情 ▷

前草店遗址遗址位于县西南32公里前草店村西。西靠淇河堤岸，东面为民宅。南北长150米，东西宽50米，面积7500平方米，在复堤起土时被毁殆尽。遗址出土文物有钵、鬲、豆、器盖、折腹盆、石斧、石铲、骨凿、蚌刀、鹿角等。…详情 ▷

忠烈祠忠烈祠在小姑山北端“忠孝祠”（元末浚州知州王士元及其子祠）之左。清康熙三十五年（1696年）建。次年勒石记其事。明末，李自成举义，势若燎原烈火。农民军委马世聪为浚县知县，治理浚地。李化桂“惊闻煤山之音，缟素痛哭，誓诛凶逆”，与刘尚信、刘伟施、王化远、王元祯谋刺马世聪，与义军对抗。事泄，李化桂等被处死。国之蒲等为昭其“大义”，乃建祠、勒石，“欲令忠臣之节与天地同垂不朽”。附：忠烈祠碑记天地之悠悠无疆，乾坤之正气，运行于不已；人纪之光照不磨，忠孝之大节，主持于无息。惟正气之恒伸，则专直翕辟；生物之广，则仁敬孝慈；立身之端方，则无容回曲。是故逢、干、夷、齐舍生取义于前，张、许、文、陆及方、练诸公，杀身成仁于后，此皆志士仁人。烈烈志家，报国捐躯殉君者，亦历历有人焉。至于方策所未载，旌章所弗加，而文节之碼碼难掩者，则未有如今日崇奖之李公矣。公讳化桂，原籍秦中。刚方正直，取予不苟，以彝常自励，以信惠及民，君子咸悦其德，小人悉从其化，盖磊落不群之义士。值木猴之变，惊闻煤山之音，缟素痛哭，誓诛凶逆，密谋于义绅刘尚信、刘伟施、王化远…详情 ▷

建于清康熙十五年（1676年）面积5600平方米.主要建筑布于一轴线上巧妙连接浑成一体.崖壁凿洞洞内凿就石桌与吕洞宾坐像.洞口阴刻吕祖祠。祠左侧山径曲折优美，历杏花岩，经张仙洞，过云渡桥，达吹月岭上之圆门。门上砖雕纯阳洞天。附近崖壁布满诗词题记山河一望、步虚声、第一峰、东皋舒啸、怀禹等题记，含意深刻，书世精湛。越圆门，山势陡峭，拾级而登，即达大伾山绝顶文太极宫。宫前石坊曰小壶天。坊左右建高台，左为代天监察之台，右为五雷号令之台，台高丈余，为古挂灯座式。…详情 ▷

黎公祠俗谓子贡祠，明弘治十二年（1499年）知县刘台创建。张肯堂重修《浚县志》载：子贡祠“在南门内街东，知县赵建极重修。”清曾振宗、马日暄纂《续浚县志》载：“端木夫子祠前地基三亩六分，价银五十两，乾隆二年（1737年）知县陈国柱捐俸置买。又（建修）大门三间，照壁一座，栅子贡祠（1932年摄）栏门三座，前后长四十丈，院墙八十五丈，通街牌坊一座。五十五年，吴学曾重修。”光绪元年（1875年），知县张宝禧与子贡后裔端木继敏重修。二十世纪三十年代初，祠内有大殿五间，内供子贡塑像，东西两庑设黎公书院、学舍（又名性道书院）。栅栏门下，竖卧碑六通，为明清时重修碑记，以及奎图石刻。殿西北隅有楷树一株，直径米余，树干高大，枝叶繁茂，相传为子贡手植，祠西街旁（今城关粮管所）立碑一通，“先贤子贡故里”。以后，楷树因年深日久，渐次枯萎，今仅存一树干。子贡祠于五十年代末被拆除。…详情 ▷

文治阁始建年代失考，明万历三十年（1615年）移钟于阁上，又称钟鼓楼。康熙四十八年（1709年）重修，改名文治阁，取以文为治意。文治阁通高约20米，上下分楼、台两部分。四面券洞，相对通行。平台上建筑，高10米，分两层，为重檐四角攒尖顶。挑角花脊，琉璃瓦剪边，顶镶宝瓶。平台上有水泥栏杆，凭栏四望，市镇景象，指顾尽毕。文治阁高峻壮丽，庄重典雅，为浚县古老文明的标志，是省级重点保护单位。信息来源：浚县政府门户网站…详情 ▷

石佛寺造像碑，位于河南省浚县，始建于北齐，2006年11月14日，石佛寺造像碑入选第一批河南省文物保护单位名录。…详情 ▷

黎阳城遗址位于浚县黎阳街道办事处河道村。年代为西汉至北宋。考古工作者对与黎阳仓关系密切的黎阳城遗址进行了系统的考古调查，调查面积100余万平方米，发现了黎阳城城墙、排水设施等相关遗迹，并采集到大量汉代至隋唐时期的陶瓷器物标本，尤其是隋唐时期的瓷器标本较为丰富，器形有碗、盘、豆、杯、执壶、罐等重要遗物。2012年5月，又对涉及黎阳城的相关调查区域进行了考古勘探。在距黎阳仓遗址东约600米处，首次确定了黎阳故城的范围和位置，明确了黎阳仓与黎阳城的相对位置关系。现已查明与黎阳城有关的遗迹有城墙、护城河、夯土台基、排水设施和道路等。初步探明黎阳城城池南北长2250米，东西宽800米，面积近200万平方米，与文献记载中黎阳仓在黎阳城西南的地望完全吻合。黎阳城遗址的调查与勘探，为佐证文献记载中的黎阳城与黎阳仓的相互关联提供了非常重要的实物依据。2016年1月22日黎阳城遗址被河南省人民政府公布为河南省第七批文物保护单位。2019年，黎阳故城遗址列入第八批全国重点文物保护单位。…详情 ▷

西街村传统民居位于浚县卫溪街道办事处西街村。年代为清。西街村传统民居是河南省第七批文物保护单位。浚县卫溪街道办事处西街村在元代已现雏形，形成于明洪武年间。西依交通要道大运河（卫河），南有供人祭祀的浮丘山，村内“古时官道”纵横，600年来，该村一直是浚县的行政、经济、商业、文化中心，为浚县的社会发展起到了重要的推动作用。村内传统建筑数量庞大。文庙、王爷庙、浮山寺、白衣阁等祭祀点繁多；明城墙古遗址、古井、运河码头等景点星罗棋布；“岁寒双秀”、“云溪燕语”等奇景被列入浚县八大景，百年以上古树名木有10多棵；另外，村内社火等非物质文化遗产众多。日前，该村被评选为全国传统古村落。11月1日，记者深入该村感受厚重历史。最具地方特色的南山街现存古民宅26处在西街村的诸多街巷中，南山街最具地方特色，可谓“五步一古屋，十步一文物”。据村民介绍，之前，南山街南端被未遭破坏的城墙挡住，形状像个布袋”，沿此街道由北向南走的行人，只能沿原路返回，因此，该街道被形象地称为“布袋街”。在长约700米的街道上，被认定的传统古民宅就有26处。自…详情 ▷

中共卫西工委旧址位于浚县屯子镇原厚村。年代为1940年。中共卫西工委旧址是河南省第七批文物保护单位。卫西指河南省卫河以西、平汉线以东。现河南浚县、汤阴、淇县、淇县、汲县、延津五县。约4000多平方公里的区域，抗日战争时人口120余万。卫西是是连接南北交通以及冀鲁豫、太行两大抗日根据地的咽喉地带。抗日战争爆发之后，国民党政府兵败如山放弃华北，华北地区一度出现政权真空状态，随后形成日、伪、顽、匪、会20多股势力割据。1940年，日军“五五”大扫荡后，日军除控制平汉线沿线地区外，又扩展对抗日根据地区域进行网状分割。敌后抗日根据地进入最困难时期。1940年10月，中共冀鲁豫区二地委决定在战略上采取“敌进我进”的方针，组建中共卫西工作委员会（简称“卫西工委”）。挺进到敌人的心脏地区，扩大中共势力范围。中共卫西工委成立于1940年，至1945年抗日战争结束撤销转为中共浚县县委。在卫西工委存续的6年时间里，石侠风担任了4年卫西工委书记。…详情 ▷

大伾山不仅自然景观优美，而且文物古迹荟萃。唐宋以来，历代寺庙亭阁星罗棋布。现存古建筑群9处，王阳明、王铎历代名人摩崖题刻460余处，古柏426株，新建景点4处。山门在伾浮路东端大伾山西麓，为仿汉阙式，面阔16米，高9米，山门座东向西对称分布，两端为仿汉石阙，两层单檐平顶，中以敞廊顶相连。坊额悬挂书法家罗工柳书“伾山仙境”横匾。山门前为三级月台，月台南北均有马道。大伾山山门建筑气势宏伟，游人对其叹为观止。百猴路百猴路是大伾山景区内从山门通往山上的必经之路，因路两旁青石栏板和望柱头均雕有形态各异的猴子，故名。浚县是国家文化部命名的民间艺术之乡，为弘扬民间艺术，于1986年创建了百猴路。自山门至大伾山广场，长195米，宽5米。7级，162个台阶。水泥路面，青石栏杆。254根望柱和250块栏板上雕刻有神态各异的石猴1864只，系浚县著名民间艺人张希和（人称“泥猴张”）设计。这些猴子的创作者大胆想象，利用夸张和变形手法塑造出神态生动、千奇百怪的猴子，既保留了泥猴的神韵，又具有石雕艺术的风格，是浚县民间艺术的代表作，也是大伾山景区重要人文景观。恩荣坊…详情 ▷

浚县国防教育基地—常仙甫烈士故居，位于浚县屯子镇裴庄村是著名抗日爱国志士常仙甫烈士一生从事抗日战争、解放战争活动和牺牲的地方具有重要的历史价值。现存的两间瓦屋是“中共卫西工委”的办公旧址及地下党有关领导生活、工作和居住的地方室内现存木桌、木椅、木床就是当时使用的家具。瓦屋前面原有三间堂屋和三间西屋均为普通瓦房（已拆除）是常仙甫故居的组成部分为常仙甫生活、工作和居住的主要场所。常仙甫故居先后被公布为：浚县文物保护单位，河南省文物保护单位，河南省国防教育基地。2005年，国家政协又将常仙甫故居列入《名人故居》。…详情 ▷

浚县恩荣坊年代为明，位于浚县卫贤镇，建于明代万历四十五年（1617年）当地人又称“牌坊摞牌坊”。1963年6月，浚县恩荣坊被河南省政府公布为第一批河南省文物保护单位。这座三间四柱五楼式的青石建筑，就是恩荣坊。建于明代万历四十五年（1617年），是当时的皇帝为了奖励孟楠家一门三进士而赐建的牌坊。牌坊共分为七层，第一层刻的是“二龙戏珠”；第二层刻着四个大字“龙章宠锡”，就是圣旨恩赐的意思；第三层刻的是“八仙庆寿”；第四层刻有一行字：“敕封承德郎南京工部主事孟含霓”，孟含霓就是孟楠的父亲；第五层是“竹林七贤”图，说的是在魏晋时期七个有名的文人：稽康、阮籍等人，在山林中饮酒作诗的场面；第六层刻一行字：“赐进士第承德郎工部主事孟楠”；最下面一层坊上，刻的就是孟楠祖孙三代“衣锦还乡显荣故里”的情景。在这座牌坊的上面，以前还摞着一座小的牌坊，被称为“牌坊摞牌坊”。…详情 ▷

天宁寺座落于大伾山东山腰，始建于北魏（386—534年），以后历代曾数次重修。天宁寺历史悠久。元代以前，天宁寺名大伾山寺，座西向东。明代始称天宁寺，改为座北向南。清道光年间又改为原座向。现有殿宇30余间，占地面积2600余平方米。道光间建山门5间，门额横书“天宁寺”三字。门前是平台，台下有“七十二磴”，系登山石阶。石阶两旁的地下曾出土东晋时期的石雕狸羊一对（现存河南省博物馆）。天宁寺现今的布局为东西南北相交的“十字”形。东为正门，内塑“哼哈”二将。南为地藏殿，北为天藏殿，殿内原塑四天王像。中院南北为厅，系禅林僧舍，西为藏经阁。阁建于明万历三年（1575年），面阔5间，进深3间。高约2丈，分两层，宏伟壮观。阁顶用各色琉璃瓦砌成饰纹图案，古朴端庄。阁内原存藏经6053卷，1949年移交平原省，现存新乡市博物馆。阁内重塑观音像一躯，高4米，俗称“千手千眼佛”。观音像左右各6只手：最上两手托日月，依次左持拐尺，右握金印；两手胸前合掌；左持弓，右拈箭；左拿青杨枝，右拿净水瓶；最下两手下垂，造像生动精致。穿过藏经阁，便是大佛楼。大佛楼是东西轴线上的最后一座建筑…详情 ▷