睢热门景点

北湖景区位于睢县县城北，东距商丘市60公里，西距河南省省会郑州160公里，南距永（永城）登（登封）高速5公里，北距陇海铁路和连（连云港）霍（霍尔果斯）高速公路12公里。景区内均有较好的公路相通，民（民权）太（太康）公路从北湖景区中部纵穿，郑（郑州）永（永城）公路从北湖景区南部横贯全景区。北湖景区范围为：东起睢县振兴大街，西至环城西路，北接北环公路，南依睢州大道，东西长6公里，南北宽3至5公里。北湖景区由睢县东湖、西湖、苏子湖、濯锦湖、恒山湖、甘菊湖、凤凰湖等共同组成，总面积为15.6平方公里，水域面积6.9平方公里。北湖景区属于历史原因自然形成的河湖，北湖是宋、元时期黄河经常泛滥的洪水冲灌形成的内陆湖，是睢县城市防洪的主要水利工程，也是整个睢县县域水系建设的重要节点。据史料记载，宋、元以来，黄河水患连年，睢县深受其害，元史就有“河决睢州者十七”的记载。当时由于睢州城有护城墙，城内往往幸免其害。但是每次大水过后，城外淤积抬高，城内逐渐降低。明崇祯十五年，也就是1642年3月，当时的农民起义军领袖李自成，会同罗汝才、袁时中等三支起义军百万人马攻克了池深城坚的睢州城。李自…详情 ▷

睢杞战役是豫东战役中继我军攻克开封，全歼守敌之后，对国民党多路兵团中，区寿年兵团予以围歼和对其它各援敌进行沉重打击的最后决战，是整个战役中消灭敌人最多、胜利最大、意义更广的一个阶段。本作战从1948年6月27日晚，利用邱清泉喜功狂妄，而区寿年兵团踌躇不前，形成两兵团之间40公里间隙，对区兵团突然发起猛攻始，至7月6日对西援之敌黄伯韬兵团沉重打击之后结束的，历时十天。华东野战军在中原野战军的密切配合下，共歼国民党区寿年兵团部全部、第七十五师部全部、第六旅全部、第十六旅全部、整编第二十一旅全部等共计五万余人，宣告睢杞战役的胜利结束。睢杞战役烈士陵园始建于1980年，占地面积103.58亩，坐东向西，正中是烈士英雄纪念碑，此纪念碑于1983年8月1日奠基，1984年10月1日修建完成。碑高19.48米，由原全国人大副委员长叶飞同志在1983年7月题词“睢杞战役英灵永垂千古”。陵园内建有睢杞战役事迹陈列馆，馆内设有战斗地形沙盘和多功能放映设备。陈列馆分三个厅，分别介绍了睢杞战役的战斗始末，及睢县人民在战斗中踊跃支前的光辉事迹。在各级领导的重视和支持下，院内已建…详情 ▷

承匡故城。又名承匡城、匡城，匡或作“筐”，位于县城西15公里匡城村西北。承匡历史甚古。《左传》有“（鲁）文公十一年（公元前616年），叔仲、惠伯会晋郤缺于承匡”的记载。《战国策》记有“犀首以梁与齐战于承匡”一事，皆指此地。当西周时，承匡本为宋国西部边境要地。到战国时此地入于魏国。秦灭魏后，于此地设承匡县，后以此地“卑湿”，乃徙县于襄陵，而承匡城遂废弃。现城垣仍残存，逶迤数百米。城西南有一夯筑土台，高约十米，台下有土穴，深不可测，民间传为古时报警用的“狼烟洞”，可直通杞县圉镇。台上建关帝庙一座，其年代亦甚古老。据今存清道光十年（1830年）《重修关帝庙碑记》载：“溯厥创始，惜无所稽，惟悬钟上记有重修于万历八年，想亦历世久远矣。”庙前原有古柏五株，民间谐称为“五百（柏）零一所庙”。庙宇及古柏毁于20世纪50年代。当地村民80年代于土台上重建了关帝庙。现为市级重点文物保护单位。…详情 ▷

睢县东关清真寺位于县城东关，始建于1380年，至今已有600多年的历史，目前占地60余亩，房屋百余间，是目前豫东地区历史悠久，保存较完整的民族文化古建筑。1947年，睢杞战役时期，华东野战军司令员粟裕大将曾把指挥部设在这里，使这座珍贵的民族古寺增添了革命色彩。寺内建筑呈明清建筑风格，有大殿、卷棚、望月楼、水房、讲堂、女寺、善堂、花园等建筑，多为青砖绿瓦，飞椽花壁，木雕装饰，建筑工艺精湛，气势恢宏。睢县东关清真寺位于位于县城东关，省级重点文物保护单位。始建于元朝中期，至今已有600多年的历史。是目前豫东地区历史悠久，保存较完整的民族文化古建筑。其建筑独具匠心，宏伟壮观，虽经几百年的风雨沧桑，至今仍是回族人民讲经、祈祷、斋戒与聚会的场所。1947年，睢杞战役华东野战军司令员粟裕大将曾把指挥部设在这里，更为这座珍贵的民族古寺增添了革命色彩，使之成为一处近现代革命遗址。东关清真寺占地30余亩，分别建有大殿、卷栅、望月杰出、南、北宣讲堂、廊房、武学堂、碑楼、门楼、善堂、花园、男女浴室等。现存建筑多为明、清风格，建筑结构采用三屋脊背，蓝砖绿瓦，飞檐花壁，木雕装饰，…详情 ▷

刘庄平民夜校旧址位于县城西两公里刘庄村西。1928年3月睢县籍早期共产党员姜朗山在刘庄发动农民，组织农民协会，不久解散。姜朗山转入地下活动。他拿出自家财产，把附近4座庙宇拆掉，创建了刘庄小学，共有40间房、占地30多亩。学校大门门楣上题写着“唤起民众”4个大字，门两旁写着“昔日蔓草荒芜凋蔽凄凉，今朝人才荟萃庄严灿烂”一副对联。1929年9月，姜朗山在刘庄小学成立贫民夜校。姜朗山和进步知识分子李省三、李备五等担任教师。附近村庄的贫苦青壮年三四十人参加了学习。主要讲授《平民识字课本》等文化知识和时事常识。刘庄平民夜校坚持2年多，参加夜校学习的农民不但能记帐看报，有的还会写书信。这些贫苦农民经过夜校学习，提高了思想觉悟。20世纪50年代经河南省人民政府批准刘庄平民夜校被确定为国家二级文物保护单位。2002年被商丘市人民政府列为重点文物保护单位，被睢县县委、县政府确定为青少年爱国主义教育基地。…详情 ▷

睢县抗日联合政府旧址。1944年8月，中共领导的抗日武装水东独立团在地方武装配合下，攻克敌伪据点长岗集，随后在长岗南数里闫庄村召开祝捷大会，会上宣布睢县抗日联合政府正式成立，并将办公地点设在该村闫氏祠堂内。祠堂为瓦房三间，坐北朝南，至今保存完好，1981年5月被县人民政府公布为重点文物保护单位。。…详情 ▷

文庙大成殿。又称黉学大成殿。位于县城建设路南。始建于清康熙十年（1671年）。黉学即原睢州儒学，大成殿为其主要建筑，用以奉祀儒家创始人孔子。民国后黉学逐渐圮毁，原址移作他用，现仅存大成殿，殿进深五间，面阔五间，前出后包，琉璃瓦盖顶，滚龙脊两端安放鸱吻，沿垂脊向下依次安放雉、鱼、海马。1981年县人民政府公布为县级重点文物保护单位。…详情 ▷

恒山汉墓群。位于县城北5公里赵庄村与王庄村之间，原南北长500米，东西宽150米，地势高于四周，即旧志中所称之恒山。旧时文人所咏“睢州八景”，“恒山笼秀”是其一景。山上原建有恒山寺，今已不存。20世纪50年代以来，当地村民于此耕作时，常发现汉墓，多为26155绳纹砖砌墓，亦有空心砖砌墓，出土器物陶器为多，另有玉璧、玉带钩、铁剑、铁剪等。汉墓外，还发现上限年代不可确定的古文化层，采集到自龙山文化至东周时期的陶片，因而引起考古、文物部门的重视，现为县级重点文物保护单位。…详情 ▷

驼岗遗址。该遗址位于城湖东北隅驼岗之上。现土丘高五米左右，据夯筑结构可以断定战国时期就有重要地面建筑，地面上可拣到大量东周时期的陶片，地下尚待发掘。1981年被县人民政府公布为重点文物保护单位。…详情 ▷

犁岗古文化遗址。该文化遗址原为高3米的土阜，东西长120米，南北宽80米，位于平岗镇岗下坡村和犁岗村之间，一部分压在犁岗村下。村民在此处取土时发现汉代砖室墓和石棺墓，出土的陪葬品有陶壶、陶罐、陶仓、陶鼎、陶钫、铜镜、五铢钱等。遗址存留的文化层大部分为殷商文化层，有灰坑数处，随处可采集到瓦、鬲、罐等器物碎片，并发现鹿角铜锛一枚。遗址内涵丰富，对研究豫东地区殷商文化有一定价值。1981年被县人民政府公布为重点文物保护单位。…详情 ▷

睢州故城位于睢县北关。年代为宋。睢州故城是河南省第五批文物保护单位。…详情 ▷

吕祖庙，位于睢县南门内文化路东街路北，为睢州八景之一。始建于明天启二年，距今已有378年历史。其建筑布局颇具匠心，整个建筑外观象一艘战船，且四周环水。山上建筑有山门，大殿，望月台，吕仙洞等。山下有大石坊，石碑，石马等石像生。…详情 ▷

乔寨龙山文化遗址。该遗址位于周堂镇西乔寨村南，西北距县城6公里，原为一高出周围地面数米的古代夯筑土台，东西长200米，南北宽150米，其土质与四周黄壤不同，为黑色壤土。其上原有庙宇，名“双塚寺”。1947年国民党睢县第六区（白庙区）区部在此建据点时挖出汉墓数座，出土大量汉代殉葬品，以五铢钱为最多，但全部流散。“文革”期间再遭破坏，土台大部被铲平。从保留的断面看，地表以上土层含有东周至汉代陶片，地表以下主要为龙山文化层。地表上可采集到具有龙山文化特征的方格纹、蓝纹和绳纹陶片及殷商瓦鬲碎片，显示该遗址延续时间跨度之大。在遗址北乔寨村村民家中，征集到大量陶罐、陶壶、铜镜、五铢钱等汉代陪葬品，空心汉墓砖尤多见。考古工作者先后于1977年、1978年两次到遗址现场调查，确认该遗址具有重要考古价值，现为省级重点文物保护单位。…详情 ▷

无忧寺塔。位于城南20公里处平岗镇周塔村东的唐朝无忧寺塔，构思巧妙，超凡脱俗如一位温柔娴静的少女，岁月的残缺依然不减大唐风韵的高贵典雅；位于城南。塔原为八棱五级砖塔，民国初年被拆去两级，现存三级。每级有相对两门，无门各面饰菱形砖雕假窗和佛像砖，转角处为圆形擎檐柱，檐下有斗拱，用迭涩砖砌成，檐上为反迭涩砖层，翼角翘起。塔内有梯形塔心室，可盘旋登顶。此塔虽损坏严重，但其精湛建筑技术仍清晰可见。北宋建都汴京（今开封），襄邑地近京畿，其时佛、道两教皆盛，故境内多佛寺、道观。金元以后，时过境迁，寺庙荡然无存，而圣寿、无忧二塔为仅存之硕果。…详情 ▷

周龙岗遗址位于睢县蓼堤乡周龙村北面，地势较高，南北长300米，东西宽200米，文物层度约2米。1978年试掘，上发现灰坑6个、残陶鬲、陶盆、陶罐等。下层为龙山文化层，发现灰坑6个、残陶窘1个和一些文化遗物。并采集到一些殷商时代的文化遗物和两片仰韶文化时期的彩陶片。灰坑内有陶、石、骨、蚌器和兽骨、草拌泥、红烧土块等遗物。出土的陶器，以泥质灰陶为主，夹砂陶之，一部分为泥质黑陶、磨光黑陶和细泥红陶。另发现有“蛋壳陶”片。纹饰主要为篮纹、方格纹、绳纹纹，有饰镂孔。器形有深腹罐、鼎、甑、小盘、碗、壶等。该遗址被列为省级重点保护单位。在周龙岗遗址中发现烧制陶器的陶窑遗迹。学术界一般认为，河南龙山文化晚期已进入我国古史中所说的夏代。殷商时期的古文化遗址在睢县发现多处，比较有代表性的是位于平岗镇岗下坡村和犁岗村之间的犁岗遗址。该遗址面积较大，文化层堆积厚，内涵丰富，出土器物以陶器为主，也有少量青铜器。…详情 ▷

汤斌祠是清初顺臣汤斌为其母亲修建祠堂，属于省级文物保护单位。位于河南省商丘市睢县城内解放路西段，是睢县著名的文物旅游景点。汤家祠又名汤斌贤良祠，汤恭人旌烈祠，位于睢县城内建设西路，座北朝南，面积1200平方米，三节院，从南到北依次为门楼、二门、卷棚、大殿、五门照。门楼一间，正脊排山，前额悬挂有“奉旨贤良祠”金字匾一块，门前树有二旗杆，西边有吹台，另有皇帝封赐的下马碑，二门是三间过道，卷棚三间，四根明柱支撑，筒瓦盖顶，室内为悬挂圣旨和丝布礼品，贤良祠和节烈祠大殿各三间，殿前树有汤文正公蛟龙碑，汤恭人节烈碑一通，祠前有雕工精良的节烈牌坊。1963年被河南省人民政府公布为第一批重点文物保护单位。文革期间遭到严重破坏，如今只保留门楼和大殿。汤斌祠是清初汉0汤斌为其母亲修建的祠堂，由于文革遭受破坏严重，院内现存六间大殿。坐北朝南，南北长50米，东西宽24米，面积1200平方米。从南到北依次为门楼、二门卷棚、大殿、五门照。门楼一间，正背排山，前额有“奉旨贤良祠”金字匾一面。门前树二旗杆，两旁有吹台，另有皇帝封赐下马碑，二门是三间过道。卷棚三间，四根明柱支撑，瓦盖顶…详情 ▷

袁家山，又名吕祖庙、小蓬莱，位于河南省历史文化名城睢县城东南隅。明兵部尚书袁可立南巡渡江，船至江心，风浪骤起，袁惊恐，幻觉遇吕洞宾得救。返里后建庙纪念，因坐落在土山上，故名。公元2000年被公布为河南省重点文物保护单位，是一处全国罕见的船形园林式古典建筑，它的建造很有气势，前有山门，中有纯阳宝殿，后建望月台，台上有八仙亭，台下有纯阳洞，洞中置吕洞宾木雕卧像，形象栩栩如生。数百年不减雄伟壮美之色，引无数名人学士兴诗作赋。明代的董其昌、王铎、钱谦益、孙承泽、方以智、侯方域，清代的汤斌、宋荦、田兰芳等名人学士都曾在此把酒待月，登高作赋。有诗赞曰：“金缕歌终撒瑟期，露盘丹炉几迁移；蓬莱盛事原难纪，但录当年待月诗。”王铎于崇祯六年曾在此作《甘露台》诗一首而为此山增色。袁家山为明代兵部尚书袁可立所建，建于明天启六年（1626）。明代的袁家山与后面的两个“袁尚书大石坊”及“袁尚书府第”恰在一条中轴线上，十分威严壮观。明天启二年，明皇帝派袁可立巡抚山东登莱一带，招募水师“备兵防海，赞理征东军务”，明代抗倭名将沈有容在此充任总兵官。时有日本侵入琉球群岛，袁可立奉旨出海平…详情 ▷

睢县抗日联合政府旧址——阎家祠堂位于睢县后台乡阎庄村内，现有房屋三间，保存完好。194，4年5月28日，我地方武装配合独立团打开长岗，在阎庄召开了祝捷大会，睢县民主政权正式宣布建立，这里是县政府办公地点。…详情 ▷

睢县中原水城国家湿地公园入选国家级湿地公园（试点），建设总面积725.1公顷。睢县北湖水面面积近5000亩，景区位于睢县县城北，地处睢县县城北部近郊，主要包括北湖、苏子湖、濯锦湖、恒山湖、甘菊湖、凤凰湖、通惠渠黄堤口至西关段及利民河等。景区内历史文化遗迹众多、水上娱乐设施完善，最著名的有“春秋五霸”之一的宋襄公陵墓、宋襄公望母台、甘菊泉、桃花洞、苏轼留墨处等。2000年，北湖被河南省旅游局批准为省级旅游景区，北湖使睢县有了“中原水城”的美誉。公园将充分利用北湖等湖泊群的自然资源和景观资源，加强湿地资源保护，完善水系沟通与栖息地生境，将其建成中原地区以湖泊群湿地为特色的湿地保护与恢复的示范点，我国中线候鸟迁徙的重要停歇驿站、中原地区地下水补给示范区、河南重要的湿地科普教育与生态旅游目的地、“睢县之肾”。睢县中原水城国家湿地公园申报成功，将为睢县优化生态环境、打造中原生态水城起到积极的促进作用。…详情 ▷

圣寿寺塔是国家级重点文物保护单位。位于河南省商丘市睢县后台乡阎庄村西北200米，是睢县著名的宋代文物旅游景点。圣寿寺塔俗称阎塔，为宋代建筑物。虽经多次地震侵袭，风雨剥蚀，仍巍然屹立，1985年省政府曾拨款维修加固。塔身高22米，底座周长28.4米，为平面对称六角，九级密檐式结构。塔身外部每层檐下均用迭涩砖砌，第一层高3米，檐下有南开一半圆形拱圈门。一至六屋外壁嵌砌佛像雕砖数百个，佛像造型各异。塔内为六角形塔心室，室壁佛像砖砌，顶部饰有彩绘图案。为研究我国古代建筑和雕刻艺术提供了实物依据。关于圣寿寺和圣寿寺塔，当地还流传有一段古老的传说。相传，大宋时期阎庄村来了一位法号慧普的和尚，他慈眉善目且精于医道，并热心为当地百姓治病疗伤，受到百姓的敬重。大约过了两年，忽然村里来了一队兵马，说是奉旨来请慧普和尚回开封一大寺院任住持。原来慧普和尚曾有恩于皇上，由于当地百姓极力挽留，再说他也不愿回到京城。最后，皇上无奈，就下诏在阎庄村扩建寺院，取名圣寿寺，又建起一高塔，叫圣寿寺塔。该塔高22米，平面呈六角形，为九级密檐式砖塔。塔上所嵌佛像有260个，无一雷同。据84岁的…详情 ▷