藁城热门景点

国御温泉度假小镇，国家级旅游景区，金叶级绿色旅游饭店，打造集温泉沐浴、养生保健、膳宿会务、休闲娱乐于一体的温泉度假景区。拥有露天半露天特色养生汤池50余个，各类度假客房近300套，32间高档包房、独具特色的大型自助餐厅，可供1000人同时就餐，大中小会议厅6个，大型宴会厅可承接500人的国际会议。国御温泉是距离省会最近的温泉度假景区，在石家庄市区（博物馆）以东22公里处，紧邻和平路延长线307国道，交通便利。另临近滹沱河生态休闲带，附近可远望村庄农舍，一派祥和的田园之景。景区环境优美，徽派建筑风格为主，缀以汉唐建筑风韵。灰瓦白墙，草木氤氲，如一幅水墨画卷在不经意间平铺于眼前，让人慨叹北国之地竟有如此美的园林景观。地热井深3254米，储水层为下古生界奥陶系，出水口温度85，水量403。经地矿部水质检测中心检测：水质透明，无异味，值为6.7，属中型高温泉水，可溶性总固体8690.9，水质类型为氯化钠型水，其中偏硅酸、偏硼酸、锶、锂、氟等矿物质达到国家关于医疗热矿水质命名标准，极具保健、医疗价值。…详情 ▷

梅花惨案纪念馆位于河北省藁城市市区正南20公里处的梅花镇，1982年河北省人民政府将其公布为河北省重点文物保护单位，1994年又被河北省政府批准为省级爱国主义教育基地。梅花自古以来就是闻名华北的商业重镇。“七七事变”后，日本侵略军长驱直入，疯狂南侵。1937年10月11日，原国民党53军691团。在团长吕正操（已加入中国共产党）率领下，高举抗日救国的旗帜，在梅花村英勇阻击入侵日军，共打死打伤日军800多名，打破了“皇军”不可战胜的神话。10月12日夜（农历九月初九），日本侵略军占领梅花，展开血腥大，共杀害我同胞1547人，占当时全村人口的60，杀绝46户，烧毁房屋600多间。妇女儿童也未能幸免，村民尸体布满了大街小巷，残尸断肢随地可见，鲜血流遍了整个村镇。日寇四天三夜的烧杀，使这里变成了处处残垣断壁，家家戴孝埋人的人间地狱。这就是骇人听闻的“九九梅花惨案”。新中国成立后，党和政府在梅花村相继修建了殉国烈士亭、纪念碑，保存下来四处较大的惨案遗址——辘轳把水坑、碱水坑、血井、三十六口坟，成为爱国主义教育基地。梅花惨案纪念馆…详情 ▷

柴武台古墓为汉代古墓葬，位于石家庄市栾城县栾城镇四下村。柴武台古墓为河北省第五批省级文物保护单位。…详情 ▷

南董元代古墓群位于藁城市南董村，距离藁城北偏西12.5公里，是南董镇政府所在地。南董元代古墓群1988年被公布为县级重点文物保护单位，2001年3月被省政府公布为河北省重点文物保护单位。南董元代古墓群在南董村东侧，是元朝开国元勋董俊、董文炳父子兄弟的墓地，其后裔大多也葬于此。董氏于元代为卿，父子并列于朝，其墓地地势高阔，占地981亩，分前后两墓区。前墓区为董文炳父子墓区，为元代古墓群，有御赐神道碑九通，每行神道设有阙门、高大牌坊、石像等，均系汉白玉精雕而成，石翁仲雕刻高2.5米。后墓区是董氏后人坟地，董氏历代均有人在朝为官，各朝皇帝均有追谥，整个墓地是碑刻成林，古柏参天，气势非常壮观，历代都有董氏看坟人守护。…详情 ▷

靳庄商代遗址位于藁城市西南12公里处，是1986年文物普查时发现的一处较大遗址，面积约75000平方米。遗址文化层丰富，墓葬、人骨、灰土、陶片明显，石斧、石铲、石镰、蚌片、陶鬲、陶豆、绳纹陶片、夹沙灰陶片、夹沙红陶片等遗物随处可见。这处遗址是继台西商代遗址后，藁城市发现的又一处大型商代遗址。由于其重要价值，2001年被河北省人民政府公布为第四批省级重点文物保护单位。…详情 ▷

石氏家族墓位于藳城市徐村西南角果园内。此墓是明代吏部尚书石珤及家族墓，始建于明嘉靖七年（公元1528年），分为东西两墓区，东区为石永、石智、石麟、太原按察使石玉、户部尚书石玠等家族墓，西区为吏部尚书石珤之墓。石氏家族墓地面现存石碑6通，其中有2通碑文清晰可见，一通是明故曾文林郎广东道监察御史石公墓表，为明正德元年（公元1506年）十一月初一立石另一通是正德皇帝为石玉撰写的褒文。还有翁仲8尊（文武各4尊），石马4尊，石羊5尊，石虎5尊等。据县志记载，石珤（公元1464一1528年），字邦彦，别号熊峰.明嘉靖年间任吏部尚书，兼文渊阁大学士（俗称石阁老），与父、兄同朝人仕，时有父子三进士、兄弟两尚书之称。石珤居阁3年，为官清廉，刚正直言，罢政归里时仅归装一束，车一辆，都城人叹其清廉。石珤后加官太子太保至少保。卒后谥文隐，隆庆初改谥文介。著有《熊峰集》传世。其父石玉官至按察使，治狱20余载，世称廉平。其兄石玠，官至户部尚书，素有惠政。西墓区按明代葬制规定，皇赐神道碑，墓地南门处立有高大的青石牌坊和石人、石马等。牌坊两侧立两通汉白玉石碑，建有碑亭…详情 ▷

九门古城址位于藁城市区西北15公里处，南临滹沱河，东靠机场路，现是九门回族乡所在地。九门古城址1982年被公布为河北省重点文物保护单位。九门古城址始建于战国时代，据《比干后裔：林氏家族三千年统谱》记载：九门是比干后裔第一村，商末少师比干的后裔林皋，系孔子72弟子之一林放的后代，为赵相，始居九门。九门古城址总面积90万平方米，九门村位于遗址之上，村中心地势较高，四周地理形势沟壑纵横、地面凹凸不平，断崖暴露处，瓦砾堆积，文化内涵从战国、秦汉、南北朝、隋唐至宋朝文物标本延续不断，并有文物不时出土。值得一提的是1999年，城址北端，庄货头古代寺院遗址在修机场路动土时出土了一批北朝石造像残件，全部是汉白玉质的，石质晶莹细腻、滋润洁白，雕琢技术精湛，玲珑剔透，造型优美，寓义深刻，高贵华丽，着色镀金部分底坐刻有武定，北齐天保、皇建、河清、天统、武平年号，其中有长方形佛坐上阴刻“武定八年（公元550年）正月十五日九门县人贾宝优儿百度阿鸣阿乾兄弟姊妹等敬造多宝像一躯上为国家七世父母……地众生……诚……”铭文，这件文物是九门古城址目前出土的文物当中，最早记有九门县的字样，…详情 ▷

前西关村距藁城市30公里，地处我市最北边，北隔木刀沟和新乐市相望，东靠无极县境，系三县交界处，处于北纬3832，东经11450，商代遗址在前西关村西南500米处，北1.5公里是滋河分支，俗称木刀沟。遗址原来是一大面积高大土台，四周逐渐下洼，当地人称其为“狗塔子”，并流传着一个历史故事：东汉光武帝刘秀发迹前曾避难于岗上洞穴之内，饥寒交迫，一义犬叼来食物让其充饥，救了他的性命，后来刘秀登基当了皇帝，不忘义犬送食物相救之恩，在此高台之上修建了一座砖塔，以示报犬相救之恩。这故事是当地传说到此处调查，土台铲平，未见砖塔遗址，也不见历史资料，无从可考。1975年，前西关村民张西天在遗址西部平整土地时，出土一组青铜器，计有饕餮纹青铜觚、青铜爵、穿带青铜壶、圆足直耳饕餮纹青铜鼎、青铜戈、玉戚六件文物，通过县文化馆交到河北省文物研究所。张西天回忆当时文物出土情况时称，还有人骨和各种陶器，估计是一座奴隶主墓葬。1976年省文研所考有古专家唐云明到此调查，当时遗址地势较高，发现较大面积的灰土，地面上绳纹陶片、鬲足等文物标本，后定为商代遗址。后…详情 ▷

台西遗址位于河北省蒿城市岗上镇台西村东北。遗址以3个高大的“台疙瘩”（南台、西台、北台）为中心。“南台”在台西村东约200米处，现已铲平无存。“西台”和“北台”现存文化层面积在10万平方米以上。“北台”在“南台”北边约400米处，东西长约100米，南北宽约60米，高6～7米。两端高，中间低，呈马鞍形。从“北台”北侧断崖上看，上层（除去顶层）属战国至汉代文化层，下层至底部全为商代文化遗存。“西台”在台西村东北约260米处，南北长约100米，东西宽约80米，高6米。周围商代文化层分布亦相当广泛，向南延伸到台西村东北路边，向西达故城道旁，长约130米。据当地群众反映，茨城解放前在西“台疙瘩”，曾挖出不少青铜器。1965～1972年间，台西村民在西台南侧取土时，发现过成组的青铜礼器和一件长达39厘米的玉戈，以及铜鼎、琉、晕、觎、匕、矛、蹲、石磨等。经国家文物局和河北省文物研究所研究鉴定为商代中期（约公元前14世纪）的文化遗存。特别是在这里出土的铁刃青铜锁，引起了国内外学术界的广泛重视。1973年，河北省文管处组成考古队，对台西商代遗址进行发掘。先后共揭露面积1…详情 ▷

三邱地道战遗址位于藁城市张家庄镇三邱村内，系藁城市重点文物保护单位。抗日战争和解放战争时期，英勇的三邱村人民利用三邱地道战、地雷战抗击敌人，保卫家乡，保卫祖国，写下了可歌可泣的战斗史。1942年，抗日战争进入最艰苦的时期，三邱村抗日形势十分严峻，日军实行惨无人道的“三光”政策，疯狂地对三邱村及其周围村庄进行大扫荡，并在张家庄、南孟、赵庄等地修筑了炮楼、据点，侵略气焰十分嚣张，给三邱村及其附近村民造成了沉重的灾难。为了狠狠打击日军的侵略气焰，在毛主席抗日战争思想指导下，英勇的三邱村人用自己的智慧，并吸取兄弟地区开展地道战的经验，在三邱村利用地道战为敌人布下了天罗地网。当时，三邱村从东到西，从南到北挖成了深4米，高1.6米，宽1米多的四条大干线，以及和四条干线相连的九条支线，把全村和各家各户的地道连接在一起，形成了能攻能守，能藏能打的防御工事，给侵略的敌人以沉重地打击，打退了日军一次又一次的进攻，地道战成了三邱村对敌斗争的主要形式，一直坚持到抗日战争最后胜利。解放战争初期，蒋介石妄图向中国人民抢夺胜利果实，一心想打开敌人东进的大门三邱村，命…详情 ▷

庄货头村位于藁城市区北偏西方向15.5公里，隶属九门回族自治乡，往南1.5公里系滹沱河，据传该村西北有一条河，自西北向东南顺九门古城蜿蜒流去，当时水势汹涌，能行舟载货，这条河是九门古城天然的防御屏障，又是通达各地的水上运输通道，因此九门城北有一处繁华运输码头，来往船只在此装卸货物，故名“装货头”，后河流改道，码头枯干废弃，逐渐沦为农庄，村民后易名庄货头，其村名沿用至今。古寺址紧靠该村东侧，和九门古城相连接，总面积为8万平方米，现地势平坦，土质肥沃，地表耕土以下文化遗存非常丰富，深达1.5米左右。庄货头古寺址的发现年代已久，据村民回忆早年农民在此耕种时有佛像出土，因迷信原因谁也不往家中拿，顺手扔在路边水沟之内和其它地方，据群众回忆，当时地头有一枯井，内有很多被遗弃的石造像及饰件。关于庄货头古寺院建造年代目前不能定论。笔者尚未见到有关庄货头古寺的文献记载，只是阅览明嘉靖志记有知矩寺在九门城内，唐上元三年建（公元674年），应诏四科举董行思为记。今废。但从庄货头古寺址所处的地理位置和目前出土的文物，铭文和县志记载不相吻合。通过调查在九门中学处埋…详情 ▷

由藁城宫灯研制开发中心承建的“藁城宫灯博物馆”是国内唯一一家以宫灯文化为主题的博物馆，占地6000多平方米，将藁城宫灯作为一项文化产业与旅游观光融为一体，形成了一个集科研、生产、销售、外贸、展览为一体的宫灯产业生产集团，同时依托“藁城宫灯博物馆”形成“宫灯文化游”成为河北省、石家庄市旅游局主推的工业旅游项目，游客可以参观宫灯生产车间，亲手制作宫灯，感受宫灯文化。藁城宫灯历史悠久，“工艺纸雕彩灯”又是藁城宫灯的代表作，由藁城宫灯研制开发中心研制的“工艺纸雕宫灯”获得国家三项专利，产品已发展到工艺纸雕宫灯、传统宫灯、大型电动宫灯三大系列，300多个品种，年产工艺纸雕宫灯72万只、宫灯34万只、大型电动彩灯840台。景区地址：河北省石家庄市藁城市公园西路乘车线路：藁城市内乘503、511、516、519、快516等路公交在北马站下车，沿公园路西行可达。自驾线路：石家庄和平路—307国道—良村大桥—公园路—宫灯博物馆。…详情 ▷

石家庄现代农业产业观光园位于藁城市岗上镇小丰村村北，东起石家庄民航机场路，西至石家庄长安区界，南至石黄高速公路，北至滹沱河新南堤滨河大道，紧邻307国道、新赵线，距石家庄市区10公里，规划占地40平方公里的省会东部休闲度假区中的重要项目。石家庄现代农业观光园总投资概算5亿元，是集现代农业生产示范、生态农业旅游观光、农业科普教育和推广、农产品展示展销、生态休闲度假等功能于一体的现代农业综合示范工程，2010年8月开始建设。据相关消息称：该园区于2010年11月1日开园试营业。截止2010年09月，该项目已有近3000亩已经建成或者正在建设中。总体规划由中国农业大学编制完成，设计按照“与新农村建设相结合，与提升农业产业化水平相结合，与改善生态环境相结合，与扩大就业、增加农民收入相结合”的要求和打造4级农业旅游景区的目标，建设高标准高水平、国内知名的农业产业观光园。建设工厂化育苗及快速扩繁中心、科技培训中心、果蔬保鲜贮藏与加工配送中心、农产品物流中心等“四个中心”；核心展览区、园林景观休闲服务区等“两个功能区”；无公害蔬菜标准化生产示范基地、无公害特色果品标准化生产基地…详情 ▷

水上公园位于市区西部，建成于1994年5月，是市内集休闲、娱乐、健身、科普于一体的大型综合场所，占地面积10.5万平米，其中水面面积2.7万平米，绿地面积5.9万平米，绿化率82，广场占地1.9万平米，自1994年至今共接待游人200多万人次。园内种植乔木35种5700余株，花灌木43种14.5万株，草坪5万余平米，绿篱3500余延米。建有“奥运标志”、“欢迎光临”、“大圆形”等图型24处，樱花园、碧桃林、芍药园等特色园林17处，配备有彩船、钓鱼场、旱冰厂、儿童乐园等娱乐设施9项，健身器械9项。2000年，投资170多万元对水上公园进行了大规模改造，又于2002年8份，投资430多万元进行了东门绿荫广场建设，建设面积达1.6万平米，栽植银杏、法桐、元宝枫等珍贵树种及各种花木7.6万余株，突出了“绿荫”主题。大门口7.5米不锈钢型标志象征着75万藁城人民五谷丰登、吉祥如意，并建有涌泉、雾泉、水雾栈道等精品景点4处，让游人如临仙境，更增添了广场的现代文化气息。2006年5月，投资了3.8万元完成南门西侧广场的绿化改造工作，拆除地面砖，种植白…详情 ▷

天台寺位于河北省藁城市清流村一华里处，307国道南侧。该寺创建于唐朝贞观年间，距今一千四百余年，时有天台四祖章安灌顶大师于此地宣讲《大乘妙法莲花经》，辨才无碍，天花散女，时有惊天动地之势，“地涌宝台，形如莲花”。后在高四丈余许的莲花宝台上筑建天台寺，曾为北方唯一弘扬天台宗的道场。因冀中平原多雾，天台寺地处高崖，故常阴于云雾之中，只有云消雾散才得一见，故皇家赐“霁”字，封为“天台霁寺”。天台霁月曾为当地一大奇景，多位历史名人曾为天台寺赋诗。有大雄宝殿、观音殿、弥勒殿、地藏殿、钟鼓楼、方丈楼、念佛堂、法堂等，常住僧众数百余人，香火鼎盛，规模之大闻名于世。天台寺内有唐代宝鳌、十八罗汉、地藏菩萨、弥勒佛等像，今乃尤在，寺内外文物古迹甚多，名闻遐迩。由于历史原因，天台寺几经兴衰，一度冷落，民国改良期间，毁于一旦，五十年代连高台之土也被拉走建机场，使千年古刹基业几乎无存，见闻者无不心痛叹惜。一九九零年落实党的宗教政策后，当地善信发心重修天台寺，由于资金困难，未能如愿，使佛祖金身及诸圣众露在屋外，日晒雨淋，所见者无不痛心疾首。直到2000年，果通法师路过此处，见昔日…详情 ▷