张家港最美的景点

根据方志记载和考古工作者的多次踏勘，张家港市西北部的香山、长山上有大小藏军洞1多个。1997年夏天，由苏州市博物馆会同张家港市文化局、文管会对香山的藏军洞进行了考古发掘，历时2天，共发掘清理了4个藏军洞。据有关资料介绍，自上世纪5年代中期始，至9年代后期，苏州地区总共发掘清理了11个土墩石室七子山、五峰山3个，上方山3个，虞山1个，香山4个。香山4个藏军洞里的出土文物有34件，主要是原始青瓷器和陶器。从器形上看，有碗、盘、瓮、罐、纺纶。青瓷碗、盘，采取快轮技术，釉色均匀，烧制温度较高，达到了较高的工艺水准。有的口沿上有形纹饰，内有旋圆形纹饰。陶瓮，体型大，通高5多厘米。可以推想是用来储粮、储水的。陶瓮、陶罐的纹饰很丰富，有曲折纹、叶脉纹、回形纹、方格纹、网纹、菱形纹……分析研究陶器、青瓷器的制作工艺，特别是纹饰特点，对于判断藏军洞始建和使用年代，具有重要意义。从大范围评估，曲折纹、叶脉纹出现较早，属于西周中晚期菱形纹出现较晚，属于春秋初期。专家们注意到，香山藏军洞的器物同上方山土墩石室出土的器物十分相似，年代相当，均属于西周至春秋时期的典型器物，…详情 ▷

大繁于城市，大隐于村野，远离喧嚣浮世，尽在港城后花园。常阴沙现代农业示范园区总面积37.5平方公里，拥有耕地3.8万亩，自212年始“农业”与“旅游”并行发展，规划常阴沙生态农业旅游区，213年获评江苏省四星级乡村旅游点，214年获评国家级旅游景区。春有常阴沙油菜花节、短程迷你马拉松赛、自行车团体赛、美丽乡村健康行活动，秋有金秋乡村欢乐游、苏州乡村旅游“驾”年华活动等。景区始终坚持以“江南水乡、田园风光、现代农庄”为发展理念，以“乡、野、田、趣”为风格神韵，力求突显原汁原味的江南风情，打造极具“江南水乡品质、农事采摘情趣、知青文化怀旧、生态农业休闲”的旅游特色。常阴沙生态农业旅游区东临长江，与南通隔江相望，集餐饮住宿、商务会议、休闲娱乐、烧烤垂钓、采摘观光、度假疗养为一体的滨江风情休闲区。度假区内设有垂钓区、烧烤区、果蔬园艺区、生态渔业体验区、知青怀旧区等。当你踩着双人脚踏车游走在绿色果林，当你坐着电瓶观光车穿梭在万亩良田之中，亦或是迎风行驶在临江风情堤上时，不禁感叹，人生百年有几，念良辰美景，休放虚过。1.知青文化主题馆：占…详情 ▷

黄泗浦遗址位于杨舍镇庆安村与塘桥镇滩里村交界处。唐天宝十二年（753年），鉴真和尚在前五次东渡未果后，率众弟子乘日本遣唐使归舟，从黄泗浦出发开始第六次东渡，获得成功。1963年，鉴真和尚逝世12周年纪念委员会在黄泗浦竖立石质纪念经幢1座，以作永久纪念。1984年古黄泗浦遗址公布为沙洲县文物保护单位。1994年和24年，张家港市政府在黄泗浦遗址先后修建鉴真纪念馆、经幢亭、诗碑亭、东渡桥等设施。后在南京博物院主持下进行考古发掘，遗址总面积约2平方公里，发掘面积982平方米，发现唐宋时期民居与寺院遗迹，出土各种文物15余件。考古发掘显示，黄泗浦遗址是江苏乃至全国少见的隋唐时期古港口遗址，是唐宋时期长江入海口南岸规模较大的集镇港口。…详情 ▷

杨氏中宅又名杨孝子岱太史第，位于凤凰镇恬庄北街。据阮元《旌表孝行杨君家传》记载，此宅是在清乾隆年间孝子杨岱为母袁宜人八十寿诞所建，“颜其室曰爱日斋，曰北堂，开池凿石，栽莳花木以为娱”。后杨氏子孙多有修建。咸丰二年（1852年），杨岱曾孙杨泗孙高中榜眼，在宅前立4根旗杆。清末民初，中宅部分房屋典卖给孙氏，故又称孙家花园。解放后中宅移作他用，渐趋破败。该宅原为五间五进，现存五间四进，进深49.3米，前宽15.3米，后宽16.2米。第一进五间，房前有4个旗杆石柱础。第二、三进为四间，第三进为大厅，通宽16米，进深11.2米，高7米，柱础为青石鼓墩，抬梁结构，重檐方檐，正桁上镀金重彩花绘。第一、二、三进均为平房，第四进为四间楼房，通宽16.2米，进深7.2米，高7.9米。第五进楼房已毁。大厅和楼房间有北厢房和转楼连接。另外还留有水码头、下水道兽头出口和部分院墙遗迹。1998年定为张家港市文物保护单位。后由市政府拨款进行大规模修缮。…详情 ▷

徐家湾遗址位于塘桥镇花园村境内徐家湾。遗址原为一高地，总面积2万余平方米。1985年5月和8月，苏州博物馆和沙洲县文化馆联合发掘，发掘面积425平方米，发现墓葬13座、灰坑18处、房基3座以及水井、水沟、灶台等。出土文物28余件，其中墓葬出土文物166件，探方出土文物13件，采集文物2余件。出土的器物有锛、斧、钺、刀、凿、耘田器、石球、箭镞、纺轮等石器，有璜、玦、管、耳坠等玉器，有豆、罐、鼎、壶、杯等陶器，还有彩绘石球（石弹）、彩绘石镞各一件，并发现红烧土、兽骨、稻谷等。出土的14颗稻谷经浙江农业大学游修龄教授化验分析，其中籼稻5颗、粳稻9颗。这种籼粳型稻谷并存的现象，同崧泽、罗家角等遗址相似。国家海洋局第二海洋研究所、地质矿产部南京地质矿产研究所地层古生物研究室分别进行碳14测定和孢粉化验分析，确定该遗址距今55年左右，属新石器时代崧泽文化类型。1992年公布为张家港市文物保护单位。211年12月19日，江苏省人民政府将其公布为第七批省级文物保护单位。…详情 ▷

香山景区位于张家港市区以西15公里处，海拔136.6米。过去有不少古代名人拜访香山留下传说和古迹，而今山上的古迹多半是新建的了，对于当地人来说，香山更像一个可以爬山的公园。山道两旁绿树成荫，环境很好，山虽不高，但台阶路较陡，锻炼身体、呼吸新鲜空气，不失为周末郊游好去处。景区的正门在东端，自驾车可以直达山顶，不过需注意，自驾车和步行不从同一个大门进。自驾车从正门往北走望江路，开一段路后望江路折而向西，便是去往山顶的路了。选择步行的游客进入正门后，首先看到山脚由飘香湖、暗香湖、明香湖组成的园林景致，视野开阔，然后西行由台阶路登山，一路上都有指示牌指示方向，沿途经过的藏君洞是比较有意思的景点。到达高九层的聆风塔就算来到了山顶，在此可以俯看山下的乡村风光，山风阵阵吹来，非常舒服。香山的山顶比较大，有据说是苏东坡题写过匾额的梅花堂、大禹取水解渴的圣过潭等景点，还有可以付费钓鱼的池塘，如果体力好，可以再拐到香山寺一看。下山若不想原路返回，可以走自驾车道，不过因为公路上时有车辆经过，需注意安全。特别提示1.在免费入园时段内，景区里也有工作…详情 ▷

毗陵寺井位于张家港市香山北麓的金港镇长山村。据史料记载，西汉时期，大将军彭越东征，率大军途经今金港镇长山村，将士干渴难忍，遂掘淤泥为井，这就是毗陵寺井的雏形。到了东汉，江南兴建寺庙，在毗陵寺井处建立了毗陵寺（今香山寺）。后来毗陵寺香火渐旺，主持方丈泓祖率领众僧拓井9口，其中以毗陵寺井最大。9口井中有2口是干井，用来储存水果蔬菜。后来，随着岁月变迁，9口井就剩下了一口最大的。毗陵寺井又名瞿家井、泓泉，是古南沙胜景之一。1984年张家港市政府公布为市级文物保护单位。…详情 ▷

东渡寺位于张家港市鹿苑镇西苑村，338省道旁东渡苑景区内，东渡寺在1994年经张家港市人民政府批准修建，经过几年的努力，目前已初具规模。由苏州原寒山寺方丈性空大和尚题写“东渡苑”三个大字的仿古牌楼，矗立在东渡寺的山门前。23年开始建造了唐代风格的山门、天王殿、大雄宝殿及东厢房。大雄宝殿内供奉华严三圣，佛像采用生漆脱胎工艺，佛像庄严慈祥，工艺精湛。两边十八罗汉用泥塑彩绘而成，造型各异，生动活泼。海岛上的观音手持金瓶显得特别慈祥，童子拜观音的历程错落有致分布在海岛上，二十四渚天分列在两边。凡是介绍唐代高僧鉴真东渡的史料中，都会提及黄泗浦。因为它是鉴真和尚第六次东渡成功的启航处。鉴真和尚从公元743年开始第一次东渡，此后的十年间曾五次东渡历尽艰辛，但均告失败。尤其是第五次东渡，身历险境，感染眼疾以至而双目失明。公元753年11月16日鉴真和尚率领24位弟子从黄泗浦启航，经过一个多月海浪颠簸，终于到达日本，获得成功。他这种不怕艰险，弘扬佛法的精神一直在中、日两国广为流传。从此黄泗浦和鉴真和尚的名字紧紧地联系在一起了，黄泗浦也成为了中日友好的源…详情 ▷

蒋廷锡墓葬遗址位于张家港市凤凰镇双塘村。俗称“湖下蒋坟”、“蒋阁老坟”。《重修常昭合志》记载，大学士蒋文肃公廷锡、子大学士文恪公溥、孙兵部侍郎檙墓并在河阳山东南湖下。经普查人员实地调查，此地原有墓葬2座，御碑亭4座，上世纪六十年代其中一座遭到挖掘，其中随葬品丰富，主要有金银饰品、玉器雕件、历代的刻本及书画藏品，还有画作，出土后不知所终，无从寻觅。另一座墓葬因用糯米浆浇筑难以挖掘而保存完好。普查人员在现场看到残留的石碑1座，纹饰雕刻精美。另4块石碑现保存在恬庄。…详情 ▷

庞氏嘉荫堂位于塘桥镇跃进街，为庞氏家宅之一，约建于清乾隆末年。整座建筑原有三进占地4平方米左右后因街道改建拆除现存嘉荫堂后厅。厅屋坐北朝南，面阔四间，进深7柱，为硬山式砖木结构平房，总面积约15平方米。门大厅左右两柱旁各有两块石刻，刻有龙凤、花草图案。“嘉荫堂”匾额为清咸丰年间状元、两朝帝师翁同龢于光绪二十八年（192年）亲笔所书，22年公布为张家港市文物保护单位。…详情 ▷

榜眼府位于江苏省苏州张家港市港口镇恬庄老街，清乾隆初期建造，为杨氏住宅。现存四间四进，第一进三间，第二、三进四间均为平房，第四进为四间楼房。整个住宅进深49.3米，前宽11.3米，后宽16.2米，第三进为大厅，通宽16米，进深11.2米，高7米，柱础为青石鼓墩，抬梁结构，重檐方檐，正桁上镀金重彩花绘。后楼四间，下层高，上层矮。通宽16.2米，进深7.2米，高7.9米，该故居为仿明建筑。26年榜眼府被省政府列为第六批江苏省文物保护单位。…详情 ▷

徐湾村遗址，在张家港市鹿苑镇南约1.5公里，距长江14公里，距古海堤盐铁塘1.5公里，位于一处台地上，总面积约2万平方米。1975年发现，1985年苏州博物馆和张家港市文化馆进行发掘。发掘面积425平方米，遗址的文化层厚2.5～3米，包含有崧泽文化和早期良渚文化遗存。崧泽文化遗存发现墓葬13座，有平地掩埋和土坑浅穴两种，均为单人仰身直肢葬，头向多数朝西南。骨架附近有木炭和朽木遗迹似为葬具。随葬品常见陶鼎、豆、罐、盆、钵、杯等，少数墓并随葬石斧、石锛和玉璜、瑗、玦、镯、纺轮等遗物。良渚文化早期遗存发现有居住遗迹，房基中最大者面积约4余平方米，经火烘烤，杂有蚌壳末，地面坚硬，据柱洞排列，门向朝东。在出土的红烧土块中发现稻谷14颗，经鉴定为籼粳型稻谷，且以粳稻为主。该层内还发现墓葬1座。这一遗址的发现和清理发掘，对研究长江三角洲地形地貌的变迁和古海岸线的形成，有重要的佐证作用。…详情 ▷

又名环龙桥，位于杨舍镇泗港西新村南蔡港河上，东西走向。建造于明嘉靖十年（1531年）。青石结构，部分桥面破损后用花岗岩重修。形制为单孔拱形纵联并联结构石桥，纵联6块。全长19米，宽2米，单孔跨径8.5米，东西部分台阶已埋没土中，级数不详。桥额文字因侵蚀严重，模糊不清。南面桥额左右两侧雕刻有龙头和狮头，较为精美。北侧桥面塌陷，龙头和狮头均无。桥面拱顶中间原有图案，惜已毁。桥下东侧石壁上刻有铭文，并雕刻荷花纹饰。铭文记载：“大明嘉靖拾年二月吉旦，民国二十四年乙亥二月吉旦，章卿赵用同室许氏造”。桥西北侧有一庵堂，初建于清嘉庆年间，内外墙嵌有乾隆、嘉庆时期的残碑各一块。该桥由于北侧桥面塌陷，已失去陆上交通功能。环龙桥为张家港市境内现存最古老的桥梁。25年由张家港市人民政府出资修葺。…详情 ▷

洗马桥位于杨舍镇泗港片区西新村境内，坐落在东村与西村之间的河豚浜上。明代的时候，河豚浜东西两侧的村民往来较为频繁，但因河道阻隔，来往多有不便，加之当时章卿赵氏在朝廷中为官的很多，官员来往，经常要洗刷马匹，于是，便在河豚浜上建造了一座平板石条桥，既方便了村民过往，又可以作为官员洗刷马匹之所，故人们称它为“洗马桥”。洗马桥历经风雨侵蚀，现大部分淹于水下，仅剩两块并列的长约2米的石板露出水面，石板两侧均饰有龙纹，龙呈腾跃状，纹饰精美，栩栩如生。…详情 ▷

黄旗桥位于张家港市杨舍镇塘市片区李巷村（原黄旗村）境内，南北走向，横跨谷渎港。明万历时期，“梃击案”发生后，接手此案的巡城御史刘廷元掩盖，草草结案，并阻止他人对此案继续深究。缪昌期（塘市棋杆村人）见他们歪曲事实，为主凶开脱，便在大庭广众之下揭露事实的。此举立即招致刘廷元及其同党的诬陷与诋毁，缪昌期即托病取水路归故里。一日，官船行至谷渎港黄崎桥，缪昌期即令手下落下黄旗过桥，不要惊动四方百姓，以表对家乡的感念之情。后来，缪昌期手下人将缪昌期为不惊动百姓而落下黄旗悄悄还乡一事传扬出去，附近百姓便改此桥为黄旗桥，以示纪念。黄旗桥曾是当地南来北往的主要通道，由于道路的改扩建等诸多原因，目前已基本被废弃，但整个桥体依然保存完好，一如当年的稳重、坚固。…详情 ▷

萧家桥又名通福桥，位于塘桥镇周巷村境内三丈浦上，东西走向。建于明万历二十四年（1596年），相传由里人、辽海道监军萧应宫所建。青石结构，纵联六块，单孔石拱桥，全长21米，跨径8.6米，宽3.1米，高4.6米。东台阶1级，西台阶27级，中间有独轮车行道。晚清曾经维修，桥面南侧石条上可见刻有“光绪壬”字样。1998年公布为张家港市文物保护单位。…详情 ▷

环城河水利风景区位于张家港市西南部，由“一河一湖”（环城河、暨阳湖）组成，总面积约6.25平方公里，其中，水域面积约1.79平方公里。景区主要依托朝东圩港水利枢纽、环城河及暨阳湖，以水生态文化为核心，滨水景观为纽带，集生态、人文、工程、景观为一体，形成了一条近2公里的城市生态廊道。“诗画清水岸，多彩环城河”。环城河北起朝东圩港出长江口，南接西区河，28年河道整治工程启动，29年朝东圩港段拆迁及河道沿线配套水利设施相继开工，是目前张家港市最大的引清走廊工程。整治后的环城河狭长蜿蜒，水体清澈，形体恰似一条从长江口飞来的祥龙，环踞在城区西部，远看灵动飘舞，近观沉壁似金。暨阳湖原为一片湖泽沼地，具有千年历史沉淀。2年，为改善水生态环境，提升城市形象，借助修建沿江高速公路集中取土的机会，重新开挖治理。如今，整个湖面宛如天开，湖水清澈，波光鳞鳞，尤如仙子般柔美、灵动。湖区各种自然景观和人文景观，相济融合，相得益彰。暨阳湖中央的螺洲岛，占地6亩，鸟鹊集群、草木葱茏，建有4座钢结构塔，最高的达32米，名为“鹭鸣塔”。“瑶…详情 ▷

焦家老宅位于杨舍镇向阳弄57号，由工商界人士焦履瀛、焦载舟兄弟于民国早期建造。整座建筑坐北朝南，面阔五间，四进，前三进为平房，硬山式砖木结构，最后一进为五间二层砖楼。宅门为金山石条门框，门面上饰有乳丁纹，门框两肩有一对称云雷纹饰，各进厅堂前有天井，地铺侧砖，有纹饰，砖青色，大小整齐。第一进房为五间平房，硬山式砖木结构，进深七柱，中间对堂门6扇，素面，各间平房用木板分隔，后门门框为金山条石所制，门后两侧墙上留有方孔（安放门杠之用）。第二进房为五间平房，进深7柱，硬山式砖木结构，两侧有厢房，双檐，蝴蝶纹木窗，中间对堂门6扇，大门狭长，上部有镂空花格纹，呈对称分布，地铺青砖。第三进亦为五间平房，进深7柱，形制大体与第二进相同，屋脊中间有回字形纹饰，两端精美砖雕在“文革”中被毁。第四进五间，为二层砖木结构房，砖缝细致紧密，不粉饰，楼梯为木质。第三进与第四进之间有一古井，方型，青石井圈连着井台。该宅为典型的民国早期江南庭院式民宅，亦是张家港市区目前仅存的保存较为完好的民国时期建筑。22年公布为张家港市文物保护单位。…详情 ▷

西旸遗址位于西旸塘和盐铁塘交汇处西旸塘东侧。1974年，在疏浚西旸塘时发现石锛、石刀共3件。其中石锛2件，形制基本相同，一件黑色板岩，已残，另一件，灰色页岩，磨制粗，长条形，背略弧单面斜刃，长11.5厘米，宽3厘米，厚2厘米。石刀1件，形似钺，一面磨平，高把柄，刃向一边倾，宽1厘米，厚.5厘米，长11.4厘米。现已收藏在苏州市博物馆。据考古工作者王德庆、缪自强实地考察和对实物的验证，初步认定为良渚文化时期的产物。因此可见，6年前西旸地区就有人类活动。在张家港市范围内，西旸遗址与徐家湾遗址、蔡墩遗址、西张遗址、凤凰山遗址是5个齐名的古遗址。…详情 ▷

河南禅院又称河南庙，位于江苏省张家港市杨舍镇。始建于晋唐年间，为乡间一小庙。明代嘉靖年间，因遭倭寇侵犯，庙中香火寥落，无人修葺。明末由河南周姓商人出资改造扩建。清道光年间，庙屋扩至六十余楹，有“小天竺”之称。每年农历二月十九为盛大庙会。至民国时期，几经大火所剩无几，“文革”时期全部拆除。但历史上农历二月十九观音圣诞日的庙会（集场）仍延续至今。河南禅院始建于晋唐年间，原名“永宁庵”，历经沧桑，适至明代，已是墙倒垣塌，香火寥落。适于其时，有一河南周氏商人，途经“永宁庵”，在观音菩萨像前许下“重建庙屋，再塑金身”之愿，数年后，周氏大发，故出资重建。群众因周氏系河南人，故称河南庙。据杨舍堡城志稿载：“河南禅院在六保横河北岸，明季河南商人周氏建，故名院。供大士像。灵绩素著。国朝自康熙迄道光，由主持僧募捐，镇人及十方善信，益于香资。历次修葺增扩，有屋六十余楹。以山门逼河，复募捐许氏南岸隙地，移浚河身，俾北岸展筑场基。逐与本向大路通接。於是香火益盛，远及三四百里，有“小天竺”之称。”大跃进时部分佛像毁，“文革”期间全毁。河南禅院自21年恢复重建以来，得到了社会各…详情 ▷