安福十大景点

武功山位于罗宵山脉中段，我省的中西部，距安福县城70余公里，是我省境内的最高峰，也是全省著名的风景名胜区。武功山素以峰雄、水秀、草绿、树茂、竹奇花美闻名遐迩。特别是位于海拔1918米高处绵延数十万亩的高山草甸，堪称中国一绝。据庐山植物园林业专家考证：在如此高的海拔，生长着如此大面积的高山草甸，不仅在中国，乃至整个亚洲都十分罕见。她是江西的一块绿色宝地。武功山北视庐山鄱湖，西邻南岳衡山，是我国道教“三十六河山洞天”之一。主峰白鹤峰，位于安福县境内西北面，海拔1918.3米，是江西境内高峰之一。它的四周簇拥着沪峰、箕峰、九龙、明月、香夕炉等十大高山和千座峰峦，犾如“众星捧月”一般，历史上曾因武功山冠盖衡庐，有“衡首庐尾武功腰”的说法。古籍中也曾将衡庐和武功山并称为“大江西南三巨镇”。武功山四季风光各具特色：春日，杜鹃盛开，漫山遍野；夏日，10万亩草甸，一片翠绿；秋日，澄红金黄，野果清香；冬日，飞雪迎客，冰崖百丈。人们常说武功山有六美：山雄、草绿、树奇、花艳、水清、云壮，晨昏雨后，云雾升腾，云海翻滚，气势磅礴，云脚缓步，青山拂沙，群峰时隐时现，…详情 ▷

武功山温泉山庄位于江西罗宵山脉西段武功山脚下的安福县泰山乡文家村，属武功山风景点之一，并于2008年被国家旅游局评定为3级旅游景点。这里青山合抱，溪流淙淙，人置身其中恍若步入桃源圣地。冬暖夏凉的小气候，负离子含量丰富的清新空气以及满眼的苍翠，无一不使人心旷神怡，陶然自得。相依的松竹，掩映的古樟，还有那谐趣天成的怪石，每一处都显得是天地之灵秀、造物之精华。由此，武功山温泉山庄被湖南中南林学院的教授们誉为是全国独一无二的温泉山庄。山庄温泉四季恒温达80多度，含有硫、锂、锶、锌、碘、硒、偏硅酸等多种微量元素和矿物质，对改善人体循环功能，而且对于皮肤病、类风湿关节炎、风湿性关节炎、心脑血管疾病以及坐骨神经痛、神经衰弱等多种病也有显著的疗效。正如唐诗所云“温泉水滑洗凝脂，皓首沐浴回常春”蒸腾的水汽带有淡淡的清香，沐浴其中，实为人间一大享受。清凉透彻的泳池内碧波层层，可嬉水、可游泳，不仅能为您解乏消困，更可为您遣散酷署的烦闷。古樟群下的音乐茶座有碎石小径穿行其间，错落相连，音乐灯柱飘出的萨克斯曲萦绕在树影中，犹如天籁之音，更有清风徐来，茗茶淡饮，这种悠闲和惬意足…详情 ▷

银圳村均为金田金溪王氏后裔，而金田金溪王氏又由太源王氏后裔迁徙而来。其始祖王德载榜中进士，任吉州刺史，于唐乾符年间（公元873879年）徙金田开基以来，历一千一百余年，发展至“一族两房十三团房”素有“金田千烟村”之称。据考证，历代达官显人及鸿儒乡贤达219人，明代以王时槐、王懋中为代表的京官达10余人。银圳村与王氏族人原属同一个金田村，七十年代分为银圳、文明、六房、园背等近10个行政村。金田大村村落空间格局自古有“三槐、九牛（石）、十八井”之说，而银圳村正辖一槐、二牛、三井之内。时至今日，古建筑保存数量较多和完整性较好的也大多在银圳所辖范围。明永乐年间，开基祖第十八代孙贡鼎造新居于北江下游，此处土地肥沃、水源充沛、古樟环抱，银陂水从中穿流而过。北江下游，即现在的银圳村。银圳之名始于银陂水，北江在村北高山下分两支子水渠贯穿原金田大村，其中一支名金陂，另一支名银陂，因水陂在本地常说成水圳，银陂也讲成银圳，故此。金田大村均处在四周连绵小山岗环抱之中，北面小山之外有高山依托，村落所在地属平坦小盆地。北江河从北往南再折向东，汇入陈水河入赣江。北江…详情 ▷

松田村地处安福县城东7.5公里，与枫田镇隔河相距。东临泸水河，南连东阳峰，西与石屋山、黄牛岭相接，北靠安吉公路。境内西北偏高，东南低。东阳峰、黄牛岭环抱本村。石屋山腰有石屋洞，高敞明亮，可容一、二百人。镌刻有“石屋洞天”大字。明正德年间，村人彭簪任靖州太守辞归后，隐居石屋洞，筑玩易草堂，建卧云亭。松田周边环境优美，山河秀丽，尤以“中溪八景”为甚，文人雅士多有咏唱。明安福县令程文德曾有游石屋洞诗“刚入花封境，先来石屋游。山川相国里，云树洞仙邱……”。杨士奇曾为《中溪八景诗》作序：“安成彭氏，世居邑东中溪之上，据山水之胜。其居之东，曰东阳峰，有巨石。将雨，则云气自石出，士人尝视为雨候。其南有石岩如屋，高广可数丈，中祀唐安福令刘像。志云，像死为神，祀以祈灵云。南又有白马峰，以刘像尝乘白马驻此。峰特高诸山，先得旦日。稍西，曰黄牛岭。昔有仙人骑黄牛于此，得名。山趾磅礴而高峻绝出。当日暮景暝，独爱返照，屹立类金壁可玩。岭之巅旧有台。相传尝有三仙人止此，民筑台祀之。台之废，而至今或见夜光如灯煜煜其上者。居之北有潭，在石榴峰之麓。昔有没而渔者，见阴洞有石床，老人卧其上，盖龙所居也。…详情 ▷

安福孔庙为江西省最大保存最完整的孔庙，坐落在江西18大文明古县之一的安福县城南.江西省重点文物保护单位，位于安福县城，距吉安市60公里。是江南地区规模最大、保存最完整的孔庙。始建于北宋元丰四年（1081），旧称“学宫”、“文庙”，后屡有兴废，至南宋绍兴十二年（1142）迁现址。现存主体建筑坐北朝南，面积2148平方米，整个院落10000多平方米，有下马碑、泮池、圜桥、大成门、名宦祠、乡贤祠、东西两庑、露台、大成殿等建筑。大成殿采用中国宫殿的营造风格，殿内陈列了安福县自秦始皇至今2200多年的建县史，以及优越的自然条件和丰富的人文景观。孔庙占地10余亩，主要建筑物均以一条南北向的中轴线排列，它利用层迭推进的门阙、津桥、院落丰富空间的变化，借以突出尊崇孔子的主题。大成门与大成殿是孔庙的主体建筑，占地面积3000余平方米。歇山重檐，琉瓦飞甍，展翅欲飞。大成殿高14米，宽25米，采用台梁框架结构，台基拱柱，横梁穿方，8根合抱楠木大柱顶天立地支撑大屋架，木雕奇兽，梁枋彩画，红柱金匾，历代楹联，显得庄重堂皇。殿外回廊54根八角型红石础柱，犹如挺立着54位威武的卫士。其中大成门和…详情 ▷

安福县香樟园生态休闲农庄位于江西省安福县竹江乡高村村，距吉安45公里，安福县城15公里。是吉安市到武功山国家地质公园，国家森林公园必经之路，是一个集园林、立体养殖、休闲垂钓、餐馆住宿、棋牌娱乐、会议培训、健身度假、水果采摘于一体的农庄。农庄交通便利、环境优美、设施齐全。是游客度假、休闲的好去处。农庄规划占地面积3000余亩，计划总投资3亿元人民币。安福县香樟园生态休闲农庄布局由资深园林公司设计师精心设计，园内交通便利，现已完成水泥硬化路面约4公里，大小水塘七座，建有仿古四合大院、民俗古楼，道路两边摆放天然景观石2万吨，园内有300个品种的花卉苗木和本地乡土树种。目前已种植直径50130的大香樟2000余株；国内罕见的大盘根罗汉松桩景2000余株；造型罗汉松直径1015的10000株；国内最精品的金桂直径1320的400株；成品金桂直径1216的5000株等。有紫薇、红豆杉、红叶石楠树、银杏、木荷、垂柳、红白玉兰、红枫、樱花、杜英等各种规格的景观树近20000株；另外还有山东金丝枣树、山东黄皮石榴树、浙江东葵杨梅、枇杷、柿子树等…详情 ▷

三舍，古称上井。1060年，南唐工部尚书刘适之子刘君造任吉州推官。宋下江南时，刘适隐退，便到儿子官宦处寻访山水之胜，“经安福县南之上井，爱其秀丽，遂卜居于谷木塘之北”。刘适之孙刘璞，中南唐进士，“璞子愍、愍子员、员子知刚皆为宋上舍生，乡人荣之，称三舍”。“谷木塘”改为进士塘。三舍走小路去吉安府为90华里，这也正合刘适“退隐三舍”（一舍为30华里）的初衷。三舍村位于江西省安福县甘洛乡政府所在地石陂村东南11公里的山冲里。四山环抱，风景清幽。发源于老山、雷禾仚、高台岭的几条小山溪汇成东溪水由西向东从三舍田肥土沃的米窝垅穿过，注入大陂，进吉安县境。正如吉安名士撰文所述的“谷木塘，村居胜地也。雄关锁其外，岩壑盘其内；万山四凑，上薄云雾，有泉焉，自西南裂石罅瀑涌左，会而成溪，风雨朝夕，四时异态”。明代三舍儒士把他们引为自豪的秀丽风光归纳为“三舍八景”：狮泉喷玉、羊岭浮岚、西坞余曛、东溪叠嶂、进士名塘、龟岩书院、平畴春种、松壑秋声。喜爱山水之胜的文人墨客在三舍游览后多有吟咏。荆州同知王澄渊有咏“羊岭浮岚”诗：“0何处无，青苍蔚在眼。烟云深复深，山风吹不散。猿鸟欣有托，藤萝暗相…详情 ▷

上街村座落在江西省吉安市安福县洋门乡北端，属罗霄山脉延伸段。地形东、北高、西南低、四境丘陵环抱、中部多见平畴、形似盆地。村北靠金溪山，西依金莲山，东傍前山，三面环山，形成天然屏障，整个村庄依山傍水绿树成荫。发源于陈山山脉的陈山河宛如玉带从村庄的西南面婉蜒而过。村后三条山谷间溪水汇聚成常年不竭的三条江，分别为雷源江、吉源江、海源江。在三条江旁村民开垦三块共计3000余亩良田，分别是雷源垅、吉源垅、海源垅形成了上街古村的主要生产区。唐贞观元年（627年）梁氏先祖彦俊由湖南长沙来此开基，至今有近1400年历史。五代时刘谦由泰和韭洲迁徙至此，拓荒创业、发展壮大，现整个村落成为以刘姓聚居为主的传统村落。村庄山环水绕、风景优美、民风纯朴、天然形胜。上街村以明清建筑为基础，融祠堂文化、道教文化、佛教文化、儒教文化、红色文化为一体，交相辉映，是目前我县传统文化浓郁，典型建筑保存最完整的千年村落之一。2012年被国家住建部、财政部、文化部公布为第一批传统村落。上街村保留着代表农耕文化的村落选址特色和鲜明的血缘群聚格局特征。整个村落的布局以上城刘氏祠为核心，居于全村中心位置，以各房派、…详情 ▷

武功山祭祀遗址，位于安福县钱山乡、泰山乡境内，处在东经11410，北纬2727，以主峰金顶葛仙坛、冲应坛、汪仙坛、求嗣坛、白鹤峰寺为主，范围衍及观音岩、三天门、九龙山、集云庵、箕峰、行台、南坪、文家一带，面积3000公顷，散落在60平方公里范围之内。金顶海拔1918.3米，被誉为：“乾坤之胜境，神仙之福地”。这里地处吴楚交汇之要冲，自古以来，即为湘赣两省先民朝天祈福的圣地，吴风楚韵演绎、发展和丰富了武功山祭祀文化。祭天祈福之风历代不衰。直到明代，地方官吏率吏民上山祭祀的活动，仍不绝于史书。自三国吴赤乌年间，葛玄入山，首开武功山道教之风，后世道徒来山修真者甚众。葛仙翁也成为武功山历代宗教信徒崇祀的主神。唐宋以降，道、释、儒三教融汇于山，逐步形成多教派、多神祗、多坛庵的局面。道徒羽流、释子梵民、香客信民及儒士贤达来山朝圣者络绎不绝。至明代，仅白法寺一处，即有“食僧千指”，进山朝圣者，多时达1万人。清代中期，围绕主峰一带的宫观坛庵达百处之多。武功山祭祀习俗，蕴含了自然崇拜与宗教崇拜等多处因素。由于香客信民来自湘赣广泛的…详情 ▷

洲湖红五军战斗旧址群（含红五军军部旧址（曹家祠），红军标语群（曹生垣民居、曹光宗民居），俘虏关押所（京丞公祠），狗爬岭山腰战壕，狗耳朵西山顶和东山顶掩体，水湾西山顶掩体和战壕，亭子东山顶战壕，水湾东山顶掩体，狗爬岭古道暗堡，清江潭“十八堆”墓冢，红军烈士墓）红五军战斗旧址群位于江西省安福县洲湖镇三湖村曹家自然村及“狗爬岭”山峰等一带。沿古山道可直达吉安县官田、永阳等地。“狗爬岭”山脉属罗霄山脉在安福南部向东延伸段，山高林密，连接永新、吉安等地。普查队在该村复查“红军标语群（县保）时，向当地村民询问了相关历史背景，原安福县委办退休干部曹生垣、村民兵连长刘文清、村委主任谭钟昌、文书杨赞美、支委刘奇山、村支书江固生等均根据老辈人回忆，提供了原彭德怀率红五军在该地战斗的传闻，随后，普查队展开了全面调查。现存红五军战斗旧址包括：红五军军部指挥所（原王屯乡苏维埃政府旧址—曹家祠）、俘虏临时关押教化所、红军标语群（两幢民居墙上）、狗爬岭山腰战壕、暗堡、狗耳朵西山顶掩体、狗耳朵东山顶掩体、战壕、亭子西山顶掩体、水湾西山顶掩体、战壕、亭子头东山顶战壕…详情 ▷