神鼎山历史传说

　　明《神鼎山志》载，寺内原有千人锅、万民床、飞来钟、回音壁、千佛鼎、藏经阁寺内六观；还有仙人掌、垛子石、双虹桥、七星园、罗汉崖、化龙池、放下亭、李斯春瀑寺外八景。另一说神鼎山八石、烟仑霞。相传晋隐士陶潜曾在隐居山、白鹤山、神鼎山一带修道散佚。神鼎山谷狭溪深、怪石嵯峨，曾吸引不少游人香客顶礼膜拜，文人墨客呤诗、属对、填词。

　　清末民初方丈慧忧法师，前清进士，因见仕海倾轧，后落发为僧，精研佛法，擅长书画，迎客厅壁上挂有他所画的“松下童子”挂屏。客厅还悬挂冯玉祥、谭延闓、于右任、张治中、熊西龄等民国党政要员楹联。寺门楣楷书“资圣寺”三字，乃明代董其昌墨迹，两侧门联“名人游名山，名山生色；法师垂法雨，法雨绸缪”，系清代何绍基墨迹。民国时期，汨罗市境内寺、庵或毁于兵燹，或改为学校。1962年，黄柏公社在此修建神鼎水库，寺毁。

　　时世沧桑，千年古寺，久已荡然无存。今逢大力全面建设小康社会盛世，政通人和，百废俱兴，住持登本自接手神鼎山资圣寺伊始，已初步恢复天王殿。誓愿担荷如来家业，继往开来。竭诚呼吁十方善信，同发菩提心，使千年宝刹殿阁重光；神殿道场，宗风再振。庄严国土，利乐有情。

神鼎山历史变迁

　　神鼎山属东南大山脉，主峰岳峰尖海拔高464.3米，山地面积2.4万亩。山体呈南北走向，鸟瞰如棱形，蜿蜒起伏，峰岭参差，山间林木翠绿，花草斑斓，自然景色十分秀丽。

　　宋真宗大中祥符七年(1014年)在神鼎山上建资圣寺。寺前有五山环护，后人称之为“五龙捧圣”。宋仁宗御题“资圣禅林”。经元、明至清代，多次修葺扩建，资圣寺愈加宏伟富丽，气势磅礴；楼台亭阁结构精巧，雕刻雅致；常年梵音不绝，香烟缭绕。寺内藏经书万卷，住寺100余僧，自宋代从衡岳来的第一代洪湮禅师至清末已传40余代，其中，宏觉禅师系清世祖敕封。资圣寺佛章严谨，是包括长沙开福寺在内的湘北地区僧人-、诵经的中心。

　　清光绪十四年（1888），化成果禅师倡修、颚元元禅师纂修的《神鼎山志》载：神鼎山的景点有祖印池、罗汉洞（又称罗汉崖）、千峰顶（又称岳神峰）、万松岭、双虹桥、仙足石（又称仙迹石）、七星园、豢龙洞、猴子石、烟霞岭（又称烟霞仑）、钵盂峰、调狮岫、白云坞、金澜田等，还有万人床、千人锅、石炉等古物。1958年-时，资圣寺及所有文物古迹彻底被毁，建成神鼎水库。日前神鼎山佛教圣地正在逐步恢复之中。

　　森林公园社会经济条件

　　森林公园范围涉及三个镇九个村和三个林场，分属于黄柏镇新龙村、英桥村、凤凰村、丰仓村、神鼎村、上游村，新市镇的福兴村，古培镇的月星村、水口村，新市镇林场，古培镇林场和玉池国有林场神鼎山分场。公园内共有人口659人，全为汉族人口。

　　公园内原有千年古寺资圣寺，为宋真宗大中祥符七年(1014年)所建。资圣寺佛章严谨，是包括长沙开福寺在内的湘北地区僧人集会、诵经的中心。公园北面的通天土地庙历史悠久常年香火不断。2006年新建的神鼎山生态度假山庄，远离喧嚣、环境优雅。公园每年吸引众多人士朝庙拜佛，踏青观光，成为了一处难得的休闲旅游圣地。据统计，2009年到公园朝拜旅游的人数25000人次，收入620万元，2010年游客人数30000人次，收入825万元。